۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
قطرهها: ترجمه، تحقیق و شرح فارسی کتاب «قطر الندي و بل الصدي» (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۷
، ۲۹ اکتبرجایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب قطرالندی و بلالصدی یک دورۀ نسبتاً کاملی از قواعد عربی بهویژه نحو را دربر دارد و با ترجمه و شرح آن به فارسی و رفع ابهامات آن، یادگیری قواعد عربی برای دانشجویان رشتههای تخصصی آسانتر میگردد و از سوی دیگر میتواند همان کتاب کاربردی موردنظر باشد. | کتاب قطرالندی و بلالصدی یک دورۀ نسبتاً کاملی از قواعد عربی بهویژه نحو را دربر دارد و با ترجمه و شرح آن به فارسی و رفع ابهامات آن، یادگیری قواعد عربی برای دانشجویان رشتههای تخصصی آسانتر میگردد و از سوی دیگر میتواند همان کتاب کاربردی موردنظر باشد. | ||
نویسندۀ کتاب [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابومحمد جمالالدین عبدالله بن یوسف بن احمد بن هشام انصاری خزرجی مصری]] در سال 708 | نویسندۀ کتاب [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابومحمد جمالالدین عبدالله بن یوسف بن احمد بن هشام انصاری خزرجی مصری]] در سال 708 ه.ق در قاهره متولد شد و همانجا پرورش یافت. کنیۀ وی ابن هشام است. یکی از نکات قابل تأمل در زندگی او تغییر مذهب است که برخی معتقدند او برای رسیدن به هدف خود از تغییر مذهب ابایی نداشت. وی ابتدا حنفیمذهب بود، سپس به مذهب شافعی درآمد و در قبه منصوریه درس تفسیر قرآن میگفت و چون نتوانست در مدارس شافعی به مقام والایی دست یابد مذهب خود را به حنبلی تغییر داد و در مدارس حنابله به تدریس مشغول شد. | ||
پرواضح است که [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] برترین دانشمند نحوی زمان خود بوده است و نقش وی در تحول و تطور نحو و احیای آن انکارنشدنی است. با تأمل در آثار وی میتوان به صدق این مدعا پی برد. همچنانکه از آثار او پیداست وی هنگام بیان مسائل نحوی، ضمن بررسی آراء دیگر نحویان نظر آنها را تأیید و گاهی با ذکر دلایل متعدد، اسالیب نحوی آنان را با شیوههای مختلف مورد نقد قرار میدهد که این امر حاکی از کثرت اطلاع و تبحر فوقالعادۀ او بر مسائل نحوی است. | پرواضح است که [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] برترین دانشمند نحوی زمان خود بوده است و نقش وی در تحول و تطور نحو و احیای آن انکارنشدنی است. با تأمل در آثار وی میتوان به صدق این مدعا پی برد. همچنانکه از آثار او پیداست وی هنگام بیان مسائل نحوی، ضمن بررسی آراء دیگر نحویان نظر آنها را تأیید و گاهی با ذکر دلایل متعدد، اسالیب نحوی آنان را با شیوههای مختلف مورد نقد قرار میدهد که این امر حاکی از کثرت اطلاع و تبحر فوقالعادۀ او بر مسائل نحوی است. | ||