۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' آیات الولایة '''، تألیف نویسنده معاصر و از شاگردان [[امام خمینی]] و مبلغ مبارز با رژیم ستمشاهی، [[محمدینسب، باقر|سید باقر محمدینسب (محمدی قزوینی)]] (1304- 1391ش)، پژوهشی روایی- تفسیری است که به استخراج و تبیین آیاتی از قرآن کریم میپردازد که در احادیث اهل بیت عصمت و طهارت (ع) دلالت آن بر ولایت، امامت و فضائل امیرالمؤمنین علی (ع) و یازده فرزند معصوم ایشان تأیید شده است. نگارنده در این اثر، روایات تفسیری حدود هزار آیه را مطرح میکند و همچنین در پایان کتاب، ضمیمهای میآورد که در آن، آیاتی در خصوص امام زمان (عج) و ظهور و قیام ایشان بیان شده است. | ''' آیات الولایة '''، تألیف نویسنده معاصر و از شاگردان [[امام خمینی]] و مبلغ مبارز با رژیم ستمشاهی، [[محمدینسب، باقر|سید باقر محمدینسب (محمدی قزوینی)]] (1304- 1391ش)، پژوهشی روایی- تفسیری است که به استخراج و تبیین آیاتی از قرآن کریم میپردازد که در احادیث اهل بیت عصمت و طهارت(ع) دلالت آن بر ولایت، امامت و فضائل امیرالمؤمنین علی(ع) و یازده فرزند معصوم ایشان تأیید شده است. نگارنده در این اثر، روایات تفسیری حدود هزار آیه را مطرح میکند و همچنین در پایان کتاب، ضمیمهای میآورد که در آن، آیاتی در خصوص امام زمان (عج) و ظهور و قیام ایشان بیان شده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[محمدینسب، باقر|سید باقر محمدینسب (محمدی قزوینی)]]، هدف خود از تألیف این کتاب را جمعآوری آیاتی دانسته که در احادیث اهل بیت (ع)، به ولایت امیرالمؤمنین (ع) و ائمه معصومین (ع) تأویل شدهاند. نویسنده تأکید دارد که تأویل قرآن را جز راسخان در علم نمیدانند و راسخان در علم، همان ائمه معصومین (ع) هستند. <ref> مقدمه نویسنده، ص26. </ref> | * [[محمدینسب، باقر|سید باقر محمدینسب (محمدی قزوینی)]]، هدف خود از تألیف این کتاب را جمعآوری آیاتی دانسته که در احادیث اهل بیت(ع)، به ولایت امیرالمؤمنین(ع) و ائمه معصومین(ع) تأویل شدهاند. نویسنده تأکید دارد که تأویل قرآن را جز راسخان در علم نمیدانند و راسخان در علم، همان ائمه معصومین(ع) هستند. <ref> مقدمه نویسنده، ص26. </ref> | ||
* نگارنده یادآور شده است که روایات را با ذکر منابع نقل کردم و برای جلوگیری از طولانی شدن کتاب و رعایت حال و وقت خوانندگان، از ذکر سلسله سند روایات خودداری کردم و علاقمندان میتوانند به منابع اصلی مراجعه نمایند. <ref> همان، ص26- 27. </ref> | * نگارنده یادآور شده است که روایات را با ذکر منابع نقل کردم و برای جلوگیری از طولانی شدن کتاب و رعایت حال و وقت خوانندگان، از ذکر سلسله سند روایات خودداری کردم و علاقمندان میتوانند به منابع اصلی مراجعه نمایند. <ref> همان، ص26- 27. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* سوره حمد آیه 5 «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» ما را به راهِ راست هدایت فرما. | * سوره حمد آیه 5 «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» ما را به راهِ راست هدایت فرما. | ||
امام صادق (ع) در تفسیر این آیه شریفه فرمود: صراط راه شناخت خداوند است و آن دو صراط است: یک صراط در دنیا و یک صراط در آخرت است. آن صراطی که در دنیاست، امامی است که خداوند اطاعت او را واجب کرده است. هر کس او را در دنیا بشناسد و به او اقتدا کند، از صراط آخرت عبور میکند و آن پلی است بر فراز جهنم. و اما کسی که آن امام را در دنیا نشناسد، پاهایش در صراط آخرت میلغزد و در آتش جهنم فرومیغلطد. و در حدیثی دیگر فرمود: صراط مستقیم، ولایت [[امام علی علیهالسلام|امیرمؤمنان علی(ع)]] است. <ref> متن کتاب، ص31. </ref> | امام صادق(ع) در تفسیر این آیه شریفه فرمود: صراط راه شناخت خداوند است و آن دو صراط است: یک صراط در دنیا و یک صراط در آخرت است. آن صراطی که در دنیاست، امامی است که خداوند اطاعت او را واجب کرده است. هر کس او را در دنیا بشناسد و به او اقتدا کند، از صراط آخرت عبور میکند و آن پلی است بر فراز جهنم. و اما کسی که آن امام را در دنیا نشناسد، پاهایش در صراط آخرت میلغزد و در آتش جهنم فرومیغلطد. و در حدیثی دیگر فرمود: صراط مستقیم، ولایت [[امام علی علیهالسلام|امیرمؤمنان علی(ع)]] است. <ref> متن کتاب، ص31. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||