۱۴۶٬۸۰۸
ویرایش
كلمه علیا در توقیفیت اسماء: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتابشناسی' به '==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - ']] ،' به ']]،') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتابشناسی' به '==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02830J1.jpg | |||
| عنوان =کلمه علیا در توقیفیت اسماء | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[حسنزاده آملی، حسن]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 218 /ح5ک8 | |||
| | | موضوع = | ||
خدا - نامها - توقیفیت | |||
| ناشر = | |||
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1376 ش | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02830AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02830 | |||
| کتابخوان همراه نور =02830 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''كلمه علیا در توقیفیت اسماء'''، اثر استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]]، به زبان فارسى و در موضوع توقيفى بودن اسماى خداى تعالى است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، داراى يك مقدمه و هشت باب است. | |||
كتاب، داراى يك | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مسئله توقيفيت اسماء، مسئلهاى است كه هم در تفسير و كلام از آن بحث مىشود و هم در حكمت و عرفان، ولى بين بحث كلامى و تفسيرى و بحث حكمى و عرفانى آن، از جهاتى فرق است، زيرا اولا: مراد از اسما در كلام و تفسير، اسماء الله ملفوظى يا مكتوبى است، ولى در حكمت و عرفان، مراد از آنها، اسماء الله تكوينى است و ثانيا: مراد از توقيفيت در كلام و تفسير، توقف داشتن تسميه حق تعالى به اسمى از اسماى كمالى، بر اذن شارع است، ولى در عرفان و حكمت، مراد از آن، اختصاص داشتن هر اسمى از اسماء الله تكوينى، به موطن خاص خود است و ثالثا: بحث ياد شده در تفسير و كلام، بيشتر جنبه فقهى دارد تا اعتقادى، بر خلاف بحث حكمى و عرفانى آن، كه فقط جنبه نظرى و معرفتى دارد، نه چيز ديگر. | مسئله توقيفيت اسماء، مسئلهاى است كه هم در تفسير و كلام از آن بحث مىشود و هم در حكمت و عرفان، ولى بين بحث كلامى و تفسيرى و بحث حكمى و عرفانى آن، از جهاتى فرق است، زيرا اولا: مراد از اسما در كلام و تفسير، اسماء الله ملفوظى يا مكتوبى است، ولى در حكمت و عرفان، مراد از آنها، اسماء الله تكوينى است و ثانيا: مراد از توقيفيت در كلام و تفسير، توقف داشتن تسميه حق تعالى به اسمى از اسماى كمالى، بر اذن شارع است، ولى در عرفان و حكمت، مراد از آن، اختصاص داشتن هر اسمى از اسماء الله تكوينى، به موطن خاص خود است و ثالثا: بحث ياد شده در تفسير و كلام، بيشتر جنبه فقهى دارد تا اعتقادى، بر خلاف بحث حكمى و عرفانى آن، كه فقط جنبه نظرى و معرفتى دارد، نه چيز ديگر. | ||
بارى حضرت استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]]، در | بارى حضرت استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]]، در رساله «كلمه عليا در توقيفيت اسماء» كه اولين اثر مستقل در موضوع ياد شده است، كليه مطالب فوق الذكر را با نظم و ترتيب خاصى، طى هشت باب بررسى كرده و بدين طريق، مجموعهاى نفيس را درباره مباحث مربوط به توقيفيت اسما، از جنبههاى مختلف، خصوصا عرفانى و كلامى، به اهل فضل و دانش اهدا نموده است. | ||
حضرت استاد، خود، در مقدمه رساله مذكور، چنين آورده است: | حضرت استاد، خود، در مقدمه رساله مذكور، چنين آورده است: | ||
«اين رساله، به عدد درهاى بهشت، در هشت باب، از توقيفيت اسماى الهى، سخن مىگويد. آن را در تابستان هزار و سىصد و پنجاه و سه هجرى شمسى، در آمل كه با جمعى پريشان حلقه ذكر و جلسه انس و محفل درس و معقل قدس داشته بود، روزانه تصنيف و شبانه تدريس مىكرد و اينك كه زمستان هزار و سىصد و شصت و نه هجرى شمسى است، به شيوهاى كه در پيش روى خواننده گرامى است، تنظيم و كراسهاى به عنوان يادنامه جاويد، به حضور والاى شهيد سعيد فاضل بسيار گرانقدر رشيد، سيد حسن شاهچراغى دامغانى، | «اين رساله، به عدد درهاى بهشت، در هشت باب، از توقيفيت اسماى الهى، سخن مىگويد. آن را در تابستان هزار و سىصد و پنجاه و سه هجرى شمسى، در آمل كه با جمعى پريشان حلقه ذكر و جلسه انس و محفل درس و معقل قدس داشته بود، روزانه تصنيف و شبانه تدريس مىكرد و اينك كه زمستان هزار و سىصد و شصت و نه هجرى شمسى است، به شيوهاى كه در پيش روى خواننده گرامى است، تنظيم و كراسهاى به عنوان يادنامه جاويد، به حضور والاى شهيد سعيد فاضل بسيار گرانقدر رشيد، سيد حسن شاهچراغى دامغانى، رحمةاللهعليه، تقديم مىدارد. اميد است كه مورد پسند ارباب بينش و اصحاب دانش واقع افتد و نگارنده را اثرى پايدار، به يادگار بماند». | ||
همانگونه كه مذكور افتاد، رساله ياد شده، در هشت باب، تنظيم گرديده است كه ذيلا، به عناوين آنها اشاره مىشود: | همانگونه كه مذكور افتاد، رساله ياد شده، در هشت باب، تنظيم گرديده است كه ذيلا، به عناوين آنها اشاره مىشود: | ||
| خط ۷۹: | خط ۶۰: | ||
اين رساله، در سال 1371، توسط انتشارات دفتر تبليغات اسلامى، به طبع رسيده است. | اين رساله، در سال 1371، توسط انتشارات دفتر تبليغات اسلامى، به طبع رسيده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||