نصیرالدین طوسی، فیلسوف گفتگو: تفاوت میان نسخه‌ها

'''نصیرالدین طوسی، فیلسوف گفتگو'''، اثر فیلسوف و پژوهشگر  معاصر [[غلامحسین ابراهیمی دینانی]] (متولد ۱۳۱۳ش)،  به بررسی جامع اندیشه‌های فلسفی خواجه نصیرالدین طوسی می‌پردازد و نقش او را در دفاع از فلسفه در بستر تاریخ اسلام و مواجهه با مکاتب کلامی تبیین می‌کند.

این کتاب نقش خواجه نصیرالدین طوسی را به‌عنوان مدافع بزرگ فلسفه در برابر حملات متکلمان، به ویژه غزالی، برجسته می‌کند و او را در سنگر دفاع از حکمت قرار می‌دهد. همچنین عمق و گستره اندیشه طوسی در موضوعات مختلف فلسفی، منطقی و کلامی می‌پردازد و به روشی دقیق و جامع، ابعاد فکری و عملی او را تبیین و نقش گفتگوهای وی را که برگرفته از توانایی‌های روحی آن حکیم است بیان می‌کند<ref>ر.ک. مقدمه کتاب 25-15</ref>.

فصل پنجم: خواجه نصیرالدین طوسی در سنگر دفاع از فلسفه: در این فصل، خواجه نصیرالدین طوسی به‌عنوان یک مدافع قدرتمند فلسفه معرفی می‌شود. نویسنده به فعالیت‌های فکری و عملی او در مواجهه با چالش‌ها و انتقاداتی که متوجه فلسفه می‌شد، می‌پردازد و تلاش‌های او را برای حفظ و ترویج حکمت در جهان اسلام تحلیل می‌کند<ref>همان، ص214-181</ref>.

فصل ششم: کوشش برای ویران کردن و تلاش برای ساختن: این فصل به فرایندهای فکری می‌پردازد که در آن اندیشه‌ها یا نظام‌های فکری موجود مورد نقد، نفی یا "ویران کردن" قرار گرفته و سپس بر اساس مبانی جدید، "بازسازی" یا "بنا" می‌شوند. این مفهوم شامل بررسی چالش‌های فکری اشاعره با نقد کتاب «المحصل» [[فخر رازی]] و تلاش برای ایجاد ساختارهای نوین در تفکر و گسترش اندیشه‌های فلسفی توسط خواجه طوسی است<ref>همان، ص246- 215</ref>.

فصل پانزدهم: حکمت عملی در نظر حکیم طوس: این فصل به دیدگاه‌های خواجه نصیرالدین طوسی در حوزه "حکمت عملی" می‌پردازد. این بحث شامل بررسی نظریات او در زمینه اخلاق و تربیت، تدبیر منزل، سیاست مدن و چگونگی زندگی نیک و فضیلت‌مند است<ref>همان، ص526-499</ref>.

فصل شانزدهم: تاویل در اندیشه خواجه نصیرالدین طوسی: این فصل به مفهوم "تأویل" (تفسیر باطنی) در اندیشه خواجه نصیرالدین طوسی می‌پردازد. نویسنده چگونگی استفاده خواجه طوسی از تأویل را در فهم متون دینی و فلسفی و نقش آن در دستیابی به معانی عمیق‌تر را تحلیل می‌کند<ref>همان، ص552-527</ref>.