۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ارسطا، | [[ارسطا، محمدجواد]] (نويسنده) | ||
[[دشتی، محمدتقی]] (نویسنده) | [[دشتی، محمدتقی]] (نویسنده) | ||
[[مهدیفر، محمد]] (گردآورنده) | [[مهدیفر، محمد]] (گردآورنده) | ||
[[جوان آراسته، حسین]] (نویسنده) | [[جوان آراسته، حسین]] (نویسنده) | ||
[[ | [[فیرحی، داود]] (نویسنده) | ||
[[موسیزاده، ابراهیم]] (نویسنده) | [[موسیزاده، ابراهیم]] (نویسنده) | ||
[[توکلی، فاطمه]] (نویسنده) | [[توکلی، فاطمه]] (نویسنده) | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نظریه دولت | '''نظریه دولت اسلامی'''، تألیف [[ارسطا، محمدجواد|محمدجواد ارسطا]] و [[دشتی، محمدتقی|محمدتقی دشتی]]، ویراست اول نوشتار نظریه دولت اسلامی است که به تبیین مفاهیم، اصول و کارکردهای حکومت اسلامی از منظر فقهی و سیاسی میپردازد و راهنمایی جامع را برای درک و عمل به شریعت ارائه میدهد. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در گفتار دوم (ارزشها و اصول اساسی دولت اسلامی)، به تشریح عدالت پرداخته میشود. عدالت به معنای قرار دادن هر چیز در جای خود است و یکی از اصلیترین ارزشها و اهداف دولت اسلامی محسوب میشود. ابعاد مختلف عدالت از جمله عدالت توزیعی و کیفری و نقش آن در برقراری نظم اجتماعی و حمایت از حقوق افراد در بند اول این گفتار توضیح داده میشود <ref>ر.ک: همان، ص83-94</ref>. | در گفتار دوم (ارزشها و اصول اساسی دولت اسلامی)، به تشریح عدالت پرداخته میشود. عدالت به معنای قرار دادن هر چیز در جای خود است و یکی از اصلیترین ارزشها و اهداف دولت اسلامی محسوب میشود. ابعاد مختلف عدالت از جمله عدالت توزیعی و کیفری و نقش آن در برقراری نظم اجتماعی و حمایت از حقوق افراد در بند اول این گفتار توضیح داده میشود <ref>ر.ک: همان، ص83-94</ref>. | ||
بند دوم از گفتار مزبور درباره کرامت انسانی است. کرامت انسانی به معنای ارزش ذاتی و الهی انسان است که خداوند به او عطا کرده است. این بند بر این تأکید دارد که کرامت انسان مبنای حقوق و آزادیهای اوست و دولت اسلامی موظف به حفظ و ارتقای آن است <ref>ر.ک: همان، ص95-100</ref>. | بند دوم از گفتار مزبور درباره کرامت انسانی است. کرامت انسانی به معنای ارزش ذاتی و الهی انسان است که خداوند به او عطا کرده است. این بند بر این تأکید دارد که کرامت انسان مبنای حقوق و آزادیهای اوست و دولت اسلامی موظف به حفظ و ارتقای آن است <ref>ر.ک: همان، ص95-100</ref>. | ||
در بندهای دیگر این گفتار، امنیت، آزادی، رحمت، برابری، برادری، نظم و.... بررسی میشود. | در بندهای دیگر این گفتار، امنیت، آزادی، رحمت، برابری، برادری، نظم و.... بررسی میشود. | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | ||
[[رده:اسلام و سیاست]] | [[رده:اسلام و سیاست]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||