معارف انقلاب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85981J1.jpg | عنوان = معارف انقلاب | عنوان‌های دیگر = مروری بر ديدگاه‎های حضرت آيت الله العظمی سید علی خامنه‎ای مد ظله العالی رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون انقلاب اسلامی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خامنه‌ای، عل...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:


==انگیزه نگارش==
==انگیزه نگارش==
انگیزه تألیف این اثر، حفظ و نشر خطوط اصلی و اصولی انقلاب اسلامی و تبیین و تشریح جایگاه محوری حضرت امام خمینی(ره) است که به‌عنوان مظهری از اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی شناخته می‌شوند<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ه</ref>.
انگیزه تألیف این اثر، حفظ و نشر خطوط اصلی و اصولی انقلاب اسلامی و تبیین و تشریح جایگاه محوری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام خمینی(ره)]] است که به‌عنوان مظهری از اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی شناخته می‌شوند<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ه</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
این کتاب در یک مجلد، مجموعه‌ای از بیانات و دیدگاه‌های مقام معظم رهبری را در موضوعات مختلف مربوط به انقلاب اسلامی به‌صورت موضوعی گردآوری و ارائه کرده است.
این کتاب در یک مجلد، مجموعه‌ای از بیانات و دیدگاه‌های [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبری]] را در موضوعات مختلف مربوط به انقلاب اسلامی به‌صورت موضوعی گردآوری و ارائه کرده است.


==سبک نگارش==
==سبک نگارش==
خط ۴۱: خط ۴۱:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
آیت الله خامنه‌ای، مردمی بودن، اسلامی بودن، عدم وابستگی به شرق و غرب را از ویژگی‌های اصلی انقلاب برشمرده‌اند. از دیدگاه ایشان انقلاب حتی در شروع خود صددرصد مردمی بود؛ فقط مردم بودند و مردم؛ آن‌هم کاملاً بی‌سلاح که در تهران و همه جای دیگر چنان فضا را و خیابان‌ها را و محیط زندگی شهری را از وجود و حضور و شعارهای انقلابی خود پر کردند که دیگر جایی برای هیئت حاکم و حکومتش باقی نماند و آنان مجبور شدند یکی‌یکی و دسته‌جمعی از کاخ‌ها و مراکز اقتدار خود و سپس از کشور خارج شوند<ref>ر.ک: همان، ص1-2</ref>.
[[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌ای]]، مردمی بودن، اسلامی بودن، عدم وابستگی به شرق و غرب را از ویژگی‌های اصلی انقلاب برشمرده‌اند. از دیدگاه ایشان انقلاب حتی در شروع خود صددرصد مردمی بود؛ فقط مردم بودند و مردم؛ آن‌هم کاملاً بی‌سلاح که در تهران و همه جای دیگر چنان فضا را و خیابان‌ها را و محیط زندگی شهری را از وجود و حضور و شعارهای انقلابی خود پر کردند که دیگر جایی برای هیئت حاکم و حکومتش باقی نماند و آنان مجبور شدند یکی‌یکی و دسته‌جمعی از کاخ‌ها و مراکز اقتدار خود و سپس از کشور خارج شوند<ref>ر.ک: همان، ص1-2</ref>.


ایشان سه ویژگی امام را ایمان، عمل صالح و تزکیه دانسته، می‌فرماید: اگرچه درباره امام، گویندگان گفته‌اند، نویسندگان نوشته‌اند و سرایندگان سروده‌اند، لکن من امروز در ذهنم، مضمون دو آیه مبارکه سوره «طه» را که قرائت شد، با شخصیت امام بزرگوار تطبیق کردم. در امام عزیز سه خصوصیت درخشان وجود داشت که همان سه خصوصیت، در این دو آیه شریفه هم مطرح شده است. در آیه اول می‌فرماید: «و من يأته مؤمناً قد عمل الصالحات»؛ ایمان، خصوصیت اول و عمل صالح خصوصیت دوم است. در پایان آیه دوم، خصوصیت سومی هم در عبارت «و ذلك جزاء من تزكی» ذکر شده است که خصوصیت تزکیه و تهذیب نفس است . قرآن کریم برای کسی که دارای این خصوصیات است، وعده درجات «عُلی» داده است: «فأولئك لهم الدرجات العلی». این سه خصوصیت در امام بزرگوار برجسته بود. ایمان آن مرد بزرگ، نمونه و استثنایی بود. عمل صالح او، عملی بود که بعد از صدر اسلام تا امروز، کسی آن را انجام نداده است؛ یعنی تشکیل نظام اسلامی، که امروز اندکی به آن خواهیم پرداخت. تزکیه او هم، چنان بود که در اوج شهرت و قدرت و محبوبیت، اوج عبودیت را برای خود انتخاب کرد و هر روز که گذشت، بر الحاح و تضرع و توسل او به خدای بزرگ افزوده شد<ref>ر.ک: همان، ص211-212</ref>‏.
ایشان سه ویژگی امام را ایمان، عمل صالح و تزکیه دانسته، می‌فرماید: اگرچه درباره امام، گویندگان گفته‌اند، نویسندگان نوشته‌اند و سرایندگان سروده‌اند، لکن من امروز در ذهنم، مضمون دو آیه مبارکه سوره «طه» را که قرائت شد، با شخصیت امام بزرگوار تطبیق کردم. در امام عزیز سه خصوصیت درخشان وجود داشت که همان سه خصوصیت، در این دو آیه شریفه هم مطرح شده است. در آیه اول می‌فرماید: «و من يأته مؤمناً قد عمل الصالحات»؛ ایمان، خصوصیت اول و عمل صالح خصوصیت دوم است. در پایان آیه دوم، خصوصیت سومی هم در عبارت «و ذلك جزاء من تزكی» ذکر شده است که خصوصیت تزکیه و تهذیب نفس است . قرآن کریم برای کسی که دارای این خصوصیات است، وعده درجات «عُلی» داده است: «فأولئك لهم الدرجات العلی». این سه خصوصیت در امام بزرگوار برجسته بود. ایمان آن مرد بزرگ، نمونه و استثنایی بود. عمل صالح او، عملی بود که بعد از صدر اسلام تا امروز، کسی آن را انجام نداده است؛ یعنی تشکیل نظام اسلامی، که امروز اندکی به آن خواهیم پرداخت. تزکیه او هم، چنان بود که در اوج شهرت و قدرت و محبوبیت، اوج عبودیت را برای خود انتخاب کرد و هر روز که گذشت، بر الحاح و تضرع و توسل او به خدای بزرگ افزوده شد<ref>ر.ک: همان، ص211-212</ref>‏.


رهبر انقلاب در تحلیل و بررسی علت دشمنی مستکبران با انقلاب، با تخطئه تفکر عده‌ای که خیال می‌کنند مسئولان انقلاب یا امام (ره) دشمن‌تراشی کرده‌اند، می‌فرماید: اگر شما خانه‌ای داشته باشید که گردن‌کلفت و ظالمی سال‌ها آن را غصب کرده باشد، بعد شما با اسناد و مدارک به مراکز قانونی مراجعه کنید و ایستادگی کنید تا خانه را پس بگیرید، طبیعی است که آن غاصب با شما دشمن خواهد شد. نمی‌شود شما را ملامت کرد که دشمن‌تراشی کرده‌اید؛ شما خواسته‌اید حق خود را بگیرید؛ این دشمن‌تراشی نیست. سفره‌ای در مقابل بیگانگان پهن بود و بر سر این خوان یغما هر کاری می‌خواستند، می‌کردند. انقلاب این سفره را جمع کرده، معلوم است دشمن می‌شوند و کینه بر دل می‌گیرند و غیظ پیدا می‌کنند <ref>ر.ک: همان، ص465</ref>.
[[خامنه‌ای، سید علی|رهبر انقلاب]] در تحلیل و بررسی علت دشمنی مستکبران با انقلاب، با تخطئه تفکر عده‌ای که خیال می‌کنند مسئولان انقلاب یا امام (ره) دشمن‌تراشی کرده‌اند، می‌فرماید: اگر شما خانه‌ای داشته باشید که گردن‌کلفت و ظالمی سال‌ها آن را غصب کرده باشد، بعد شما با اسناد و مدارک به مراکز قانونی مراجعه کنید و ایستادگی کنید تا خانه را پس بگیرید، طبیعی است که آن غاصب با شما دشمن خواهد شد. نمی‌شود شما را ملامت کرد که دشمن‌تراشی کرده‌اید؛ شما خواسته‌اید حق خود را بگیرید؛ این دشمن‌تراشی نیست. سفره‌ای در مقابل بیگانگان پهن بود و بر سر این خوان یغما هر کاری می‌خواستند، می‌کردند. انقلاب این سفره را جمع کرده، معلوم است دشمن می‌شوند و کینه بر دل می‌گیرند و غیظ پیدا می‌کنند <ref>ر.ک: همان، ص465</ref>.


از دیدگاه رهبر انقلاب، یکی از مهم‌ترین آفت‌های انقلاب‌ها ارتجاع است و انقلاب ما نیز از حرکت به سمت ارتجاع در امان نیست: ... ارتجاع یعنی برگشت. همه انقلاب‌های بزرگ تاریخ که ما آنها را می‌شناسیم - مثل انقلاب فرانسه، انقلاب روسیه و انقلاب‌هایی که در کشورهای آفریقا و آمریکای لاتین و جاهای دیگر اتفاق افتاد - تقریباً بدون استثنا در سال‌های اول عمر خودشان به این بلیه دچار شدند. اینکه چهل سال بگذرد و شعارهای انقلاب دست نخورد، تکان نخورد، در هیچ‌کدام از این انقلاب‌ها وجود ندارد؛ ما توانستیم این شعارها را حفظ کنیم، اما خطرناک است؛ من وظیفه دارم خطر را به مردم عزیزمان بگویم. ما اگر به سمت اشرافی‌گری حرکت کردیم، این رفتن به سمت ارتجاع است؛ اگر به‌جای توجه به طبقه ضعیف، دل‌سپرده طبقات مرفه و زیاده‌خواه در کشور شدیم، این حرکت به سمت ارتجاع است؛ اگر به‌جای تکیه به مردم، به خارجی‌ها تکیه کردیم، امیدمان را به بیگانه بستیم، این حرکت در سمت ارتجاع است<ref>ر.ک: همان، ص794</ref>.
از دیدگاه رهبر انقلاب، یکی از مهم‌ترین آفت‌های انقلاب‌ها ارتجاع است و انقلاب ما نیز از حرکت به سمت ارتجاع در امان نیست: ... ارتجاع یعنی برگشت. همه انقلاب‌های بزرگ تاریخ که ما آنها را می‌شناسیم - مثل انقلاب فرانسه، انقلاب روسیه و انقلاب‌هایی که در کشورهای آفریقا و آمریکای لاتین و جاهای دیگر اتفاق افتاد - تقریباً بدون استثنا در سال‌های اول عمر خودشان به این بلیه دچار شدند. اینکه چهل سال بگذرد و شعارهای انقلاب دست نخورد، تکان نخورد، در هیچ‌کدام از این انقلاب‌ها وجود ندارد؛ ما توانستیم این شعارها را حفظ کنیم، اما خطرناک است؛ من وظیفه دارم خطر را به مردم عزیزمان بگویم. ما اگر به سمت اشرافی‌گری حرکت کردیم، این رفتن به سمت ارتجاع است؛ اگر به‌جای توجه به طبقه ضعیف، دل‌سپرده طبقات مرفه و زیاده‌خواه در کشور شدیم، این حرکت به سمت ارتجاع است؛ اگر به‌جای تکیه به مردم، به خارجی‌ها تکیه کردیم، امیدمان را به بیگانه بستیم، این حرکت در سمت ارتجاع است<ref>ر.ک: همان، ص794</ref>.