پرش به محتوا

کشف أسرار الشهادة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
''' کشف اسرار الشهادة '''، از آثار مرجع دینی قرن سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم هجری قمری، [[اشرفی، محمد |آیت‌الله محمد اشرفی]] مشهور به «مقدّس اشرفی» (بهشهر 1220- 1315ق بابل) پژوهشی است که به بررسی ابعاد عمیق و معنوی شهادت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]، واقعه عاشورا، و جایگاه ائمه اطهار(ع) در عالم وجود می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، [[خورشیدی، مجتبی |  مجتبی خورشیدی]] (متولد 1361ش) این کتاب را بازنگری و تصحیح و تحقیق کرده و زندگی، ویژگی‌ها، شخصیت و آثار نویسنده را شناسانده است.
''' کشف اسرار الشهادة '''، از آثار مرجع دینی قرن سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم هجری قمری، [[اشرفی، ملامحمد|آیت‌الله محمد اشرفی]] مشهور به «مقدّس اشرفی» (بهشهر 1220- 1315ق بابل) پژوهشی است که به بررسی ابعاد عمیق و معنوی شهادت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]، واقعه عاشورا، و جایگاه ائمه اطهار(ع) در عالم وجود می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، [[خورشیدی، مجتبی |  مجتبی خورشیدی]] (متولد 1361ش) این کتاب را بازنگری و تصحیح و تحقیق کرده و زندگی، ویژگی‌ها، شخصیت و آثار نویسنده را شناسانده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
خط ۳۲: خط ۳۲:


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
*در این اثر مباحث متعددی مطرح شده است مانند اینکه، [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] ثمره لیلة القدر است، معنای عرش و زینتش و جایگاه [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] در ساختار هستی که قوام عرش الهی بر دو نور است: نور [[امام حسن علیه‌السلام|امام حسن مجتبی(ع)]] در جانب راست عرش و نور [[امام حسین(ع)]] در جانب چپ عرش، [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] مربی موجودات، ایجاد و تربیت موجودات و نقش ائمه(ع)، وجود حسنی(ع) مظهر اسمای جمالیه و وجود حسینی(ع) مظهر اسمای جلالیه است و هر دو برای ایجاد تسبیح و تحمید لازم هستند. مراد از مربی طرف راست، وجود حسن(ع) و مراد از مربی طرف چپ، وجود حسین(ع) است. نقش امام حسین(ع) در دفع شرور،  امام حسین(ع) علت بقا و جاودانگی اسلام، شهادت حسینی(ع) و گریستن بر مصائب ایشان، علت بقای ابدی خاندان رسالت(ع) و شفا در تربت او، گریه و عزاداری برای امام حسین(ع) سبب تزکیه، توبه، پرهیزگاری و صعود.
*در این اثر مباحث متعددی مطرح شده است مانند اینکه، [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] ثمره لیلة القدر است، معنای عرش و زینتش و جایگاه [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] در ساختار هستی که قوام عرش الهی بر دو نور است: نور [[امام حسن علیه‌السلام|امام حسن مجتبی(ع)]] در جانب راست عرش و نور [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] در جانب چپ عرش، [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] مربی موجودات، ایجاد و تربیت موجودات و نقش ائمه(ع)، وجود حسنی(ع) مظهر اسمای جمالیه و وجود حسینی(ع) مظهر اسمای جلالیه است و هر دو برای ایجاد تسبیح و تحمید لازم هستند. مراد از مربی طرف راست، وجود [[امام حسن علیه‌السلام|حسن(ع)]] و مراد از مربی طرف چپ، وجود [[امام حسین علیه‌السلام|حسین(ع)]] است. نقش [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] در دفع شرور،  [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] علت بقا و جاودانگی اسلام، شهادت حسینی(ع) و گریستن بر مصائب ایشان، علت بقای ابدی خاندان رسالت(ع) و شفا در تربت او، گریه و عزاداری برای [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] سبب تزکیه، توبه، پرهیزگاری و صعود.


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* '''مقام حضرت علی اکبر(ع) ''' اگر چه حضرت خلیل(ع) به ذبح اسماعیل(ع) به دست خودش مأمور شد و در واقع از برکت شهادت حسینیه(ع)، آن عمل را انجام نداد و اسماعیل کشته نشد، با این حال ذبیح‌الله شد ولی وقتی که در عالم باطن ملاحظه کنی، حضرت امام حسین(ع) علی اکبر(ع) را در راه خدا قربانی کرد.... احتمال دارد که مراد از «ذبح عظیم» - که در قرآن ذکر شده – او باشد، اگر چه ظاهراً با توجه به تفسیر مشهور بین مفسرین، خود وجود  حضرت امام حسین(ع) است. <ref> متن کتاب، ص75- 76. </ref>
* '''مقام حضرت علی اکبر(ع) ''' اگر چه حضرت خلیل(ع) به ذبح اسماعیل(ع) به دست خودش مأمور شد و در واقع از برکت شهادت حسینیه(ع)، آن عمل را انجام نداد و اسماعیل کشته نشد، با این حال ذبیح‌الله شد ولی وقتی که در عالم باطن ملاحظه کنی، [[امام حسین علیه‌السلام|حضرت امام حسین(ع)]] علی اکبر(ع) را در راه خدا قربانی کرد.... احتمال دارد که مراد از «ذبح عظیم» - که در قرآن ذکر شده – او باشد، اگر چه ظاهراً با توجه به تفسیر مشهور بین مفسرین، خود وجود  [[امام حسین علیه‌السلام|حضرت امام حسین(ع)]] است. <ref> متن کتاب، ص75- 76. </ref>


==پانویس==
==پانویس==