۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''علم الهی در سنت عرفانی و صدرایی''' تألیف سید احمد غفاری قرهباغ (متولد 1358ش)؛ این کتاب به بررسی تطبیقی مسئله علم الهی در دو سنت فکری عرفان اسلامی و حکمت متعالیه میپردازد. نویسنده با رویکردی تحلیلی-تطبیقی به واکاوی مبانی، ساختارها و نتایج این دو دیدگاه در موضوع علم خداوند پرداخته است. | '''علم الهی در سنت عرفانی و صدرایی''' تألیف [[غفاری قرهباغ، احمد|سید احمد غفاری قرهباغ]] (متولد 1358ش)؛ این کتاب به بررسی تطبیقی مسئله علم الهی در دو سنت فکری عرفان اسلامی و حکمت متعالیه میپردازد. نویسنده با رویکردی تحلیلی-تطبیقی به واکاوی مبانی، ساختارها و نتایج این دو دیدگاه در موضوع علم خداوند پرداخته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «علم الهی در سنت عرفانی و صدرایی» اثر | کتاب «علم الهی در سنت عرفانی و صدرایی» اثر [[غفاری قرهباغ، احمد|سید احمد غفاری قرهباغ]]، پژوهشی عمیق و نظاممند در یکی از پیچیدهترین مباحث الهیات اسلامی است. نویسنده در این اثر به بررسی تطبیقی دیدگاههای عرفان اسلامی و حکمت متعالیه درباره علم الهی پرداخته و وجوه اشتراک و افتراق این دو سنت فکری را به دقت تحلیل کرده است. | ||
در فصل اول کتاب، مبانی ساختاری مؤثر در تبیین علم الهی در هر دو سنت فکری بررسی شده است. نویسنده ابتدا مبانی عرفانی مانند وحدت وجود، تجلی و ظهور، و مراتب علم را تبیین کرده، سپس به مبانی صدرایی از جمله اصالت وجود، تشکیک وجود و حرکت جوهری پرداخته است. مقایسه این مبانی در پایان فصل، خواننده را با تفاوتهای بنیادین این دو دیدگاه آشنا میسازد. | در فصل اول کتاب، مبانی ساختاری مؤثر در تبیین علم الهی در هر دو سنت فکری بررسی شده است. نویسنده ابتدا مبانی عرفانی مانند وحدت وجود، تجلی و ظهور، و مراتب علم را تبیین کرده، سپس به مبانی صدرایی از جمله اصالت وجود، تشکیک وجود و حرکت جوهری پرداخته است. مقایسه این مبانی در پایان فصل، خواننده را با تفاوتهای بنیادین این دو دیدگاه آشنا میسازد. | ||