۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''هرمنوتيك''' ، تألیف [[آیتالله جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ش)، به بررسی مفهوم هرمنوتیک در دو بُعد روششناختی و فلسفی میپردازد. هدف اصلی آن تبیین اصول تفسیر صحیح متون دینی، بهویژه قرآن، و دفاع از کشف مقاصد قطعی الهی در مقابل دیدگاههای نسبیگرا و سوبژکتیو (ذهنی) معاصر است. | '''هرمنوتيك'''، تألیف [[آیتالله جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ش)، به بررسی مفهوم هرمنوتیک در دو بُعد روششناختی و فلسفی میپردازد. هدف اصلی آن تبیین اصول تفسیر صحیح متون دینی، بهویژه قرآن، و دفاع از کشف مقاصد قطعی الهی در مقابل دیدگاههای نسبیگرا و سوبژکتیو (ذهنی) معاصر است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# استناد به منابع اصیل اسلامی: در بخش روششناسی، برای تبیین شرایط مفسر، از آثار بزرگان تفسیر اسلامی نظیر راغب اصفهانی یا جلالالدین سیوطی <ref>ر.ک: همان، ص 16-15</ref> بهره میبرد. | # استناد به منابع اصیل اسلامی: در بخش روششناسی، برای تبیین شرایط مفسر، از آثار بزرگان تفسیر اسلامی نظیر راغب اصفهانی یا جلالالدین سیوطی <ref>ر.ک: همان، ص 16-15</ref> بهره میبرد. | ||
# اصول ثابت اسلامی :مباحثی مانند تأویل (در مقابل تنزیل و متشابه) را بر اساس اصول ثابت اسلامی بررسی مینماید <ref>ر.ک: ص 47، 61</ref>. | # اصول ثابت اسلامی:مباحثی مانند تأویل (در مقابل تنزیل و متشابه) را بر اساس اصول ثابت اسلامی بررسی مینماید <ref>ر.ک: ص 47، 61</ref>. | ||
# تفسیر جامع (ظاهر و باطن): نویسنده با پذیرش وجود دو لایه ظاهر و باطن برای قرآن، تفسیر باطنی را مشروط به وجود دلیل و شاهد از ظاهر متن یا روایات معتبر میداند تا از انحرافات باطنیه جلوگیری شود <ref>ر.ک: همان، ص 37-33</ref>. | # تفسیر جامع (ظاهر و باطن): نویسنده با پذیرش وجود دو لایه ظاهر و باطن برای قرآن، تفسیر باطنی را مشروط به وجود دلیل و شاهد از ظاهر متن یا روایات معتبر میداند تا از انحرافات باطنیه جلوگیری شود <ref>ر.ک: همان، ص 37-33</ref>. | ||