۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NURبرآمدن حسین(ع) از مدینه و رخداد عاشوراJ1.jpg | | تصویر =NURبرآمدن حسین(ع) از مدینه و رخداد عاشوراJ1.jpg | ||
| عنوان =برآمدن حسین (ع) از مدینه و رخداد عاشورا | | عنوان =برآمدن حسین(ع) از مدینه و رخداد عاشورا | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP٣١٥ | | کد کنگره =BP٣١٥ | ||
| موضوع =حسین بن علی (ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق -- اصحاب، واقعه کربلا، ۶۱ق | | موضوع =حسین بن علی(ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق -- اصحاب، واقعه کربلا، ۶۱ق | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سنگلج قلم | | ناشر = سنگلج قلم | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''برآمدن حسین(ع) از مدینه و رخداد عاشورا''' تألیف احمد بن یحیی بلاذری (متوفی ۲۷۹ق) با ترجمه سید حسین رضوی برقعی (متولد ۱۳۲۳ش)؛ این کتاب بخشی از کتاب "الانساب الاشراف" بلاذری را در بر میگیرد که به قیام امام حسین (ع) و واقعه عاشورا میپردازد. کتاب حاضر با ارائه روایتی تاریخی از خروج امام حسین از مدینه تا شهادت در کربلا، منبعی معتبر و دست اول برای مطالعه این رویداد مهم تاریخ اسلام محسوب میشود. | '''برآمدن حسین(ع) از مدینه و رخداد عاشورا''' تألیف احمد بن یحیی بلاذری (متوفی ۲۷۹ق) با ترجمه سید حسین رضوی برقعی (متولد ۱۳۲۳ش)؛ این کتاب بخشی از کتاب "الانساب الاشراف" بلاذری را در بر میگیرد که به قیام امام حسین(ع) و واقعه عاشورا میپردازد. کتاب حاضر با ارائه روایتی تاریخی از خروج امام حسین از مدینه تا شهادت در کربلا، منبعی معتبر و دست اول برای مطالعه این رویداد مهم تاریخ اسلام محسوب میشود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
ویژگیهای بارز این اثر تاریخی عبارتند از: بلاذری بدون استفاده از تعابیر ویژه شیعیان مانند "حضرت"، "امام"، "علیه السلام" یا "سیدالشهدا" به روایت وقایع پرداخته که نشان از عدم دخالت کاتبان در متن اصلی دارد. او با ارائه جزئیات دقیق و انواع روایات متعدد از زوایای مختلف، رویکردی پژوهشی و تحلیلی داشته است. از دیگر ویژگیهای این اثر، پرهیز از واژهپردازیهای ادبی شاعرانه و حاشیهرویهای بیربط است. | ویژگیهای بارز این اثر تاریخی عبارتند از: بلاذری بدون استفاده از تعابیر ویژه شیعیان مانند "حضرت"، "امام"، "علیه السلام" یا "سیدالشهدا" به روایت وقایع پرداخته که نشان از عدم دخالت کاتبان در متن اصلی دارد. او با ارائه جزئیات دقیق و انواع روایات متعدد از زوایای مختلف، رویکردی پژوهشی و تحلیلی داشته است. از دیگر ویژگیهای این اثر، پرهیز از واژهپردازیهای ادبی شاعرانه و حاشیهرویهای بیربط است. | ||
بلاذری همچون راوی صادقی، وقایع را بدون قصد اهانت عیناً نقل کرده و حتی سخنان دشمنان امام حسین (ع) را نیز بدون سانسور آورده است. این صراحت در بیان که در تاریخنامههای سدههای بعدی کمرنگ شده، از امتیازات کار بلاذری محسوب میشود. چینش دقیق واژهها در اثر او نشان میدهد که این کتاب حاصل تلاش فراوان شخصی در بازه زمانی طولانی بوده و نه رونویسی شتابزده. | بلاذری همچون راوی صادقی، وقایع را بدون قصد اهانت عیناً نقل کرده و حتی سخنان دشمنان امام حسین(ع) را نیز بدون سانسور آورده است. این صراحت در بیان که در تاریخنامههای سدههای بعدی کمرنگ شده، از امتیازات کار بلاذری محسوب میشود. چینش دقیق واژهها در اثر او نشان میدهد که این کتاب حاصل تلاش فراوان شخصی در بازه زمانی طولانی بوده و نه رونویسی شتابزده. | ||
این مورخ از معدود تاریخنویسانی است که کمتر رأی شخصی را با اصل متن درآمیخته و با وجود اینکه در پس جملهها حس حمایت غیرمستقیم از امام حسین و خاندان او به خواننده منتقل میشود، اما در کل بیطرفی خود را حفظ کرده است. ارائه جزئیات به همراه راوی، مکان و زمان رویدادها، متنی نسبتاً معتمد و نثری دلکش در اختیار مخاطبان قرار داده است. | این مورخ از معدود تاریخنویسانی است که کمتر رأی شخصی را با اصل متن درآمیخته و با وجود اینکه در پس جملهها حس حمایت غیرمستقیم از امام حسین و خاندان او به خواننده منتقل میشود، اما در کل بیطرفی خود را حفظ کرده است. ارائه جزئیات به همراه راوی، مکان و زمان رویدادها، متنی نسبتاً معتمد و نثری دلکش در اختیار مخاطبان قرار داده است. | ||