مکه و مدینه در آينه آیات قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مکه و مدینه در آينه آیات قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۲

۱۷۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵

جز

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۶۰٬۹۸۲

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[رستم‌نژاد، مهدی]] (نويسنده)
-[[جباری، محمد رضا ]] (نویسنده)
+[[جباری، محمد رضا]] (نویسنده)
-[[فاکر میبدی، محمد ]] ( نویسنده)
+[[فاکر میبدی، محمد]] (نویسنده)
-[[حاج علی، عبد الله]] ( نویسنده)
+[[حاج علی، عبد الله]] (نویسنده)
 |زبان
 | زبان = فارسی
@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 | پیش از =
 }}
-''مکه و مدینه در آینه آیات قرآن'''، اثر مهدی رستم نژاد، محمدرضا جباری، محمد فاکر میبدی و عبدالله حاج‌علی، به بررسی و تحلیل جایگاه مکه و مدینه، شخصیت حضرت ابراهیم (ع) و احکام و مناسک حج با استناد به آیات قرآن کریم می‌پردازد.
+'''مکه و مدینه در آینه آیات قرآن'''، اثر [[رستم‌نژاد، مهدی|مهدی رستم نژاد]]، [[جباری، محمدرضا|محمدرضا جباری]]، [[فاکر میبدی، محمد|محمد فاکر میبدی]] و [[حاج علی، عبد الله|عبدالله حاج‌علی]]، به بررسی و تحلیل جایگاه مکه و مدینه، شخصیت حضرت ابراهیم(ع) و احکام و مناسک حج با استناد به آیات قرآن کریم می‌پردازد.
 ==ساختار==
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 سبک نگارش کتاب مبتنی بر قرآن محوری است، به این معنا که موضوعات، ابعاد مختلف و مرتبط با آنها و تحلیل‌ها مستقیماً بر اساس آیات قرآن شکل‌گرفته‌اند؛ <ref>دیباچه، ص22-21</ref>.
 ==گزارش محتوا==
-بخش اول: شخصیت‌شناسی حضرت ابراهیم (ع) در قرآن: این بخش که توسط مهدی رستم نژاد تألیف شده است، به تحلیل جامعی از سیمای حضرت ابراهیم (ع) در قرآن می‌پردازد. مطالب این بخش در چهار فصل سازماندهی شده است:
+بخش اول: شخصیت‌شناسی حضرت ابراهیم(ع) در قرآن: این بخش که توسط مهدی رستم نژاد تألیف شده است، به تحلیل جامعی از سیمای حضرت ابراهیم(ع) در قرآن می‌پردازد. مطالب این بخش در چهار فصل سازماندهی شده است:
 فصل اول به ویژگی‌های برجسته‌ی ایشان مانند اختصاص‌یافتن سوره‌ای به نامشان، امت بودن، اسوه بودن و رسیدن به مقام خلیل‌اللهی و امامت می‌پردازد<ref>متن کتاب، ص33- 26</ref>.
@@ خط ۵۵: / خط ۵۵: @@
 فصل دوم با عنوان «آیات مناسک حج»، به‌تفصیل احکام فقهی و اعمال حج را بررسی می‌کند. در این فصل، موضوعاتی چون وجوب حج، احرام، وقوف در عرفات و مشعرالحرام، قربانی، طواف و سعی به‌دقت تحلیل شده‌اند<ref>همان، ص349- 284</ref>.
-بخش چهارم: مباحث اخلاقی در آیات حج: این بخش که نوشته عبدالله حاج‌علی است، به بررسی ابعاد اخلاقی و فضائل نفسانی مرتبط با حج اختصاص دارد. این بخش شامل دو فصل است. فصل اول، «اخلاق فضیلت»، به فضائل اخلاقی مهمی که در پرتو حج تقویت می‌شوند، مانند ایمان، تقوا، تسلیم، صبر، اطاعت و نماز می‌پردازد<ref>همان، ص412- 351</ref>.
+بخش چهارم: مباحث اخلاقی در آیات حج: این بخش که نوشته [[حاج علی، عبد الله|عبدالله حاج‌علی]] است، به بررسی ابعاد اخلاقی و فضائل نفسانی مرتبط با حج اختصاص دارد. این بخش شامل دو فصل است. فصل اول، «اخلاق فضیلت»، به فضائل اخلاقی مهمی که در پرتو حج تقویت می‌شوند، مانند ایمان، تقوا، تسلیم، صبر، اطاعت و نماز می‌پردازد<ref>همان، ص412- 351</ref>.
 فصل دوم با عنوان «اخلاق رذیلت»، به رذایل اخلاقی که مؤمنان باید از آن‌ها دوری کنند، اشاره می‌کند. این رذایل شامل کفر، شرک، فسق، جدال و تجاوزگری هستند و در این بخش، معنای هر یک و لزوم پرهیز از آن‌ها در حج تبیین شده است<ref>همان، ص434- 413</ref>.
@@ خط ۷۳: / خط ۷۴: @@
 [[رده:عبادات]]
 [[رده:روزه، اعتکاف، زکات، خمس، حج و عمره]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]