ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین '
جز (جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین ')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۲: خط ۳۲:
*این اثر از 3 جلد و 76 مسأله به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
*این اثر از 3 جلد و 76 مسأله به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
*جلد اول: (35 مسأله از جمله: فتوای ابن الصلاح بر ضد منطق، آیا قیاس تمثیل قویتر از قیاس شمولی است؟ شیخ عبدالله جیلانی و تشکیکهای منطقی، ابو النجاالفارض و موضع ضد منطقی او، رساله ابن حزم در رد نخستین فیلسوف جهان اسلام، و پهلوان طوس در برابر شهرستانی.)
*جلد اول: (35 مسأله از جمله: فتوای ابن الصلاح بر ضد منطق، آیا قیاس تمثیل قویتر از قیاس شمولی است؟ شیخ عبدالله جیلانی و تشکیکهای منطقی، ابو النجاالفارض و موضع ضد منطقی او، رساله ابن حزم در رد نخستین فیلسوف جهان اسلام، و پهلوان طوس در برابر شهرستانی.)
*جلد دوم: (24 مسأله از جمله: حدود فلسفه و شریعت در نظر ابن سینا، ماجرای انجمن سرّی اخوان الصفا، از ابوسعید سیرافی تا انطون سعاده و زکی ارسوزی، سیف الدین آمدی در برابر فلاسفه، از خواجه نصیرالدین طوسی تا جلال‌الدین دوانی و میرداماد و حکمت معنوی تشیع.)
*جلد دوم: (24 مسأله از جمله: حدود فلسفه و شریعت در نظر ابن سینا، ماجرای انجمن سرّی اخوان الصفا، از ابوسعید سیرافی تا انطون سعاده و زکی ارسوزی، سیفالدین آمدی در برابر فلاسفه، از خواجه نصیرالدین طوسی تا جلال‌الدین دوانی و میرداماد و حکمت معنوی تشیع.)
*جلد سوم: (17 مسأله از جمله: ماهیت فلسفه اسلامی، آیا فلاسفه اسلامی در راه جمع و توفیق میان عقل و دین موفق بوده‌اند؟ صدرالمتاهلین و تأسیس اصل در فلسفه اسلامی، شرح اصول کافی ملاصدرا و بحارالانوار مجلسی و از صدرالمتاهلین شیرازی تا قاضی سعید قمی و مکتب تفکیک.)
*جلد سوم: (17 مسأله از جمله: ماهیت فلسفه اسلامی، آیا فلاسفه اسلامی در راه جمع و توفیق میان عقل و دین موفق بوده‌اند؟ صدرالمتاهلین و تأسیس اصل در فلسفه اسلامی، شرح اصول کافی ملاصدرا و بحارالانوار مجلسی و از صدرالمتاهلین شیرازی تا قاضی سعید قمی و مکتب تفکیک.)


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* ... اصحاب تفکیک با تفسیر خود و برداشتی که از روایات داشته‌اند، به مخالفت و خصومت با افکار حکما و فلاسفه‌ پرداخته‌اند.... <ref> متن کتاب، ج3، ص444. </ref>
*... اصحاب تفکیک با تفسیر خود و برداشتی که از روایات داشته‌اند، به مخالفت و خصومت با افکار حکما و فلاسفه‌ پرداخته‌اند.... <ref> متن کتاب، ج3، ص444. </ref>
==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>