۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR92738J1.jpg | عنوان = هرمنوتیک صوفیانه | عنوانهای دیگر = در تفسیر کشف الأسرار میبدی ** کشف الأسرار و عدة الأبرار. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کیلر، آنابل (نويسنده) قاسمی، جواد (مترجم) پور جوادی، نصر الله ( م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* بخش اول: «هرمنوتیک» این بخش به تحلیل روشهای تفسیری و هرمنوتیکی میبدی اختصاص دارد. مباحثی چون «هرمنوتیک میبدی در کشفالاسرار»، «نظریات مربوط به مراتب معنایی قرآن» و «تفسیر عرفانی به منزله ارشاد» در این بخش مطرح شدهاند. | * بخش اول: «هرمنوتیک» این بخش به تحلیل روشهای تفسیری و هرمنوتیکی میبدی اختصاص دارد. مباحثی چون «هرمنوتیک میبدی در کشفالاسرار»، «نظریات مربوط به مراتب معنایی قرآن» و «تفسیر عرفانی به منزله ارشاد» در این بخش مطرح شدهاند. | ||
* بخش دوم: «تعالیم عرفانی» این بخش به بررسی آموزههای عرفانی میبدی میپردازد و از پیدایش عرفان عاشقانه در خراسان، خدا و آفرینش، زوایایی از هدایت معنوی و کلام عرفانی و راه عشق بحث میکند. | * بخش دوم: «تعالیم عرفانی» این بخش به بررسی آموزههای عرفانی میبدی میپردازد و از پیدایش عرفان عاشقانه در خراسان، خدا و آفرینش، زوایایی از هدایت معنوی و کلام عرفانی و راه عشق بحث میکند. | ||
• بخش سوم: «تفسیر عرفانی میبدی از داستانهای پیامبران» در این بخش، نویسنده روش تفسیر عرفانی میبدی را به صورت عملی در داستانهای پیامبران الهی (ابراهیم (ع)، موسی (ع) و یوسف (ع)) بررسی میکند. | • بخش سوم: «تفسیر عرفانی میبدی از داستانهای پیامبران» در این بخش، نویسنده روش تفسیر عرفانی میبدی را به صورت عملی در داستانهای پیامبران الهی (ابراهیم(ع)، موسی(ع) و یوسف(ع)) بررسی میکند. | ||
* خاتمه (جمعبندی نهایی مباحث کتاب). | * خاتمه (جمعبندی نهایی مباحث کتاب). | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||