۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
پیامبری از نگاهی دیگر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' پیامبری از نگاهی دیگر '''، از آثار دومین رئیس دیوان عالی کشور و فقیه شیعه ایرانی، [[بهشتی، سید محمد | شهید آیتالله دکتر سید محمد حسینی بهشتی]] (1307-1360ش)، مجموعهای از 7 گفتار عمیق و تحلیلی است که به مباحث بنیادین وحی، نبوت و بهویژه خاتمیت و امامت میپردازد. این اثر حاصل سخنرانیها و جلسات ایشان در مقاطع مختلف، از جمله سمینار دبیران تعلیمات دینی در سال ۱۳۵۴ش. است. محور اصلی مباحث، پاسخ به شبهات مطرح شده درباره خاتمیت و فهم چرایی پایان یافتن سلسله پیامبری است. پدیدآورنده در این گفتارها، ارتباط وثیق بين خاتميت و مسألۀ امامت و نیز نيابت امام در عصر غيبت را بخوبی تبیین میکند. | ''' پیامبری از نگاهی دیگر'''، از آثار دومین رئیس دیوان عالی کشور و فقیه شیعه ایرانی، [[بهشتی، سید محمد | شهید آیتالله دکتر سید محمد حسینی بهشتی]] (1307-1360ش)، مجموعهای از 7 گفتار عمیق و تحلیلی است که به مباحث بنیادین وحی، نبوت و بهویژه خاتمیت و امامت میپردازد. این اثر حاصل سخنرانیها و جلسات ایشان در مقاطع مختلف، از جمله سمینار دبیران تعلیمات دینی در سال ۱۳۵۴ش. است. محور اصلی مباحث، پاسخ به شبهات مطرح شده درباره خاتمیت و فهم چرایی پایان یافتن سلسله پیامبری است. پدیدآورنده در این گفتارها، ارتباط وثیق بين خاتميت و مسألۀ امامت و نیز نيابت امام در عصر غيبت را بخوبی تبیین میکند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* | * بنياد نشر آثار و انديشههاى [[بهشتی، سید محمد|شهيد آيتالله دكتر بهشتى]] نوشته است: | ||
# كتابى كه پيش روى شما قرار دارد، گفتارهايى از شهيد آيتالله دكتر بهشتى در زمينۀ وحى، نبوت و خاتميت است. آيتالله دكتر | # كتابى كه پيش روى شما قرار دارد، گفتارهايى از [[بهشتی، سید محمد|شهيد آيتالله دكتر بهشتى]] در زمينۀ وحى، نبوت و خاتميت است. [[بهشتی، سید محمد|آيتالله دكتر بهشتى]]، امكان اثبات عقلى خاتميت را منتفى مىداند و به شبهات مطرح شده در اين زمينه پاسخ مىدهد. پاسخهايى كه در رابطه با فهم چرايى پايان يافتن سلسلۀ پيامبرى در زمان پيامبر اكرم(ص) مطرح است به لحاظ اثبات نقلى است، هر چند براى فهم علت مىتوان به جامعهشناسى تاريخى روى آورد. | ||
# در طى اين مباحث است كه دو نقش رسالت و امامت پيامبران مورد بررسى قرار مىگيرد كه در يكى پيام آگاهىبخش، و در ديگرى پيشواى مجسم آن پيام بودن، تحقق مىيابد. معناى راهنمايى و مفهوم پيشوايى، در خلال مباحث مختلف كتاب با دقت تعريف و تحديد مىگردد و از زائدهها و شائبههايى كه پيرامون آنها شكل گرفته، مبرا مىگردد. <ref> مقدمه ناشر، ص7. </ref> | # در طى اين مباحث است كه دو نقش رسالت و امامت پيامبران مورد بررسى قرار مىگيرد كه در يكى پيام آگاهىبخش، و در ديگرى پيشواى مجسم آن پيام بودن، تحقق مىيابد. معناى راهنمايى و مفهوم پيشوايى، در خلال مباحث مختلف كتاب با دقت تعريف و تحديد مىگردد و از زائدهها و شائبههايى كه پيرامون آنها شكل گرفته، مبرا مىگردد. <ref> مقدمه ناشر، ص7. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*گفتار 4: به این نکته پرداخته میشود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است. | *گفتار 4: به این نکته پرداخته میشود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است. | ||
*گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ میپردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آنها در راهنمایی بشر است. | *گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ میپردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آنها در راهنمایی بشر است. | ||
*گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی آیتالله دکتر بهشتی به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است. | *گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی [[بهشتی، سید محمد|آیتالله دکتر بهشتی]] به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است. | ||
*گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا میشناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ میپردازد. | *گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا میشناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ میپردازد. | ||