پرش به محتوا

سلاسل الحدید في تقیید إبن أبي‌الحدید: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR98555J1.jpg | عنوان = سلاسل الحدید في تقیید إبن أبي الحدید | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بحرانی، یوسف بن احمد (نويسنده) آل‌مکباس، محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع =ابن ابی الحد...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
خط ۳۶: خط ۳۶:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* اگر گفته شود: « [[امام علی (ع)]] قسم خورده است که رغبتی به خلافت ندارد، در حالی که با خلفای پیشین مجادله کرد و با آنان به نزاع و مخاصمه برخاست و مردم را علیه آنان به یاری طلبید و اگر یاوری می‌یافت با آنان می‌جنگید، و همه این‌ها ظاهراً بر رغبت دلالت دارد. »، پس همان‌طور که گفتم پاسخ آن پیش‌تر بیان شد، با آنچه در جای دیگری تقریر کردیم مبنی بر اینکه هیچ یک از کارهای او (علیه السلام) در روز سقیفه و همچنین در روز شورا، برای طمع در خلافت و امید به رسیدن به آن نبود، زیرا او (علیه السلام) علم و یقین داشت به آنچه سرور فرستادگان به او سپرده و خبر داده بود مبنی بر اینکه امامت در زمان آن سه غاصب به او نمی‌رسد و به آن دست نمی‌یابد و مردم او را اجابت نمی‌کنند و یاری‌اش نمی‌دهند. همه این‌ها نزد او معلوم بود، همان‌طور که کلام پیشین او دلالت دارد که هیچ چیزی بر سرش نمی‌گذرد مگر آنکه به او رسیده باشد، و همانا آنچه او از آن امور معدود انجام داد، برای اتمام حجت بر آن امت برگشته از دین بود به سبب مخالفتشان با اوامر خدا و رسولش (ص) در حق او (علیه السلام).... <ref> متن کتاب، ج1، ص21. </ref>
* اگر گفته شود: « [[امام علی (ع)]] قسم خورده است که رغبتی به خلافت ندارد، در حالی که با خلفای پیشین مجادله کرد و با آنان به نزاع و مخاصمه برخاست و مردم را علیه آنان به یاری طلبید و اگر یاوری می‌یافت با آنان می‌جنگید، و همه این‌ها ظاهراً بر رغبت دلالت دارد. »، پس همان‌طور که گفتم پاسخ آن پیش‌تر بیان شد، با آنچه در جای دیگری تقریر کردیم مبنی بر اینکه هیچ یک از کارهای او (علیه‌السلام) در روز سقیفه و همچنین در روز شورا، برای طمع در خلافت و امید به رسیدن به آن نبود، زیرا او (علیه‌السلام) علم و یقین داشت به آنچه سرور فرستادگان به او سپرده و خبر داده بود مبنی بر اینکه امامت در زمان آن سه غاصب به او نمی‌رسد و به آن دست نمی‌یابد و مردم او را اجابت نمی‌کنند و یاری‌اش نمی‌دهند. همه این‌ها نزد او معلوم بود، همان‌طور که کلام پیشین او دلالت دارد که هیچ چیزی بر سرش نمی‌گذرد مگر آنکه به او رسیده باشد، و همانا آنچه او از آن امور معدود انجام داد، برای اتمام حجت بر آن امت برگشته از دین بود به سبب مخالفتشان با اوامر خدا و رسولش (ص) در حق او (علیه‌السلام).... <ref> متن کتاب، ج1، ص21. </ref>


==پانویس==
==پانویس==