پرش به محتوا

الریاض المستطابة في جملة من روي في الصحیحین من الصحابة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الرياض المستطابة في جملة من روی في الصحيحين من الصحابة''' اثر [[عامری حرضی، یحیی بن ابوبکر|یحیی بن ابوبکر حرضی]] (816- 893ق)، کتابی است در معرفی راویان «صحيح مسلم» نوشته [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم بن حجاج نیشابوری]] (206- 261ق) و «صحیح‌البخاری»، تألیف [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]  (199- 256ق).
'''الرياض المستطابة في جملة من روی في الصحيحين من الصحابة''' اثر [[عامری حرضی، یحیی بن ابوبکر|یحیی بن ابوبکر حرضی]] (816- 893ق)، کتابی است در معرفی راویان «[[صحيح مسلم]]» نوشته [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم بن حجاج نیشابوری]] (206- 261ق) و «[[صحيح البخاري|صحیح‌ البخاری]]»، تألیف [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]  (199- 256ق).


ازآنجاکه دو صحیح مسلم و بخاری، از بهترین کتب حدیثی اهل‌سنت بوده و صحت و اعتبار روایات آنها مورد اتفاق علمای اهل‌سنت است و ازآنجایی‌که سلسله سند، مبنای صحت یا عدم اعتبار روایات مجموعه‌ای است، برخی از علمای اسلام در راستای پرداختن به این دو کتاب ارزشمند و خدمت به آنها، اقدام به معرفی و ذکر صحابه و راویانی کردند که در این دو کتاب، روایاتی از ایشان نقل شده است که از جمله آنها، مؤلف اثر حاضر هست که کتاب او، یکی از بهترین منابع و مراجع برای شناخت راویانی است که احادیث صحیحین را نقل کرده‌اند<ref>مقدمه ص3</ref>.
ازآنجاکه دو [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و [[صحيح البخاري|بخاری]]، از بهترین کتب حدیثی اهل‌سنت بوده و صحت و اعتبار روایات آنها مورد اتفاق علمای اهل‌سنت است و ازآنجایی‌که سلسله سند، مبنای صحت یا عدم اعتبار روایات مجموعه‌ای است، برخی از علمای اسلام در راستای پرداختن به این دو کتاب ارزشمند و خدمت به آنها، اقدام به معرفی و ذکر صحابه و راویانی کردند که در این دو کتاب، روایاتی از ایشان نقل شده است که از جمله آنها، مؤلف اثر حاضر هست که کتاب او، یکی از بهترین منابع و مراجع برای شناخت راویانی است که احادیث صحیحین را نقل کرده‌اند<ref>مقدمه ص3</ref>.


نویسنده در این کتاب، به‌صورت خلاصه و مفید، تمام صحابه پیامبر(ص)، اعم از مردان و زنان صحابی که راوی احادیث صحیحین بودند را بررسی و معرفی نموده و روایت و نگارش مطالب اثر خویش را عمدتا بر اساس کتاب «الإصابة فی أسماء الصحابة» بنا نهاده است. وی کتاب خود را با توضیح آنچه که در طول نگارش بر اساس آن تعریف از صحابه را بنا نهاده، سازماندهی و تنظیم کرده است و سپس، فصلی در مطالبی درباره صحابه و تعریف مصاحبت و همراهی آنها با پیامبر(ص) آورده و آنچه را که بخاری در صحیح خود نقل نموده و آن را ملاک صحابی بودن قرار داده است؛ ذکر کرده است مبنی بر اینکه: «هرکسی با پیامبر(ص) همراهی و مصاحبت داشته و یا او را درحالی‌که مسلمان بوده، دیده باشد، از صحابه اوست و این روش اهل حدیث است»<ref>همان، ص3- 4</ref>.
نویسنده در این کتاب، به‌صورت خلاصه و مفید، تمام صحابه پیامبر(ص)، اعم از مردان و زنان صحابی که راوی احادیث صحیحین بودند را بررسی و معرفی نموده و روایت و نگارش مطالب اثر خویش را عمدتا بر اساس کتاب «[[الإصابة فی أسماء الصحابة]]» بنا نهاده است. وی کتاب خود را با توضیح آنچه که در طول نگارش بر اساس آن تعریف از صحابه را بنا نهاده، سازماندهی و تنظیم کرده است و سپس، فصلی در مطالبی درباره صحابه و تعریف مصاحبت و همراهی آنها با پیامبر(ص) آورده و آنچه را که بخاری در صحیح خود نقل نموده و آن را ملاک صحابی بودن قرار داده است؛ ذکر کرده است مبنی بر اینکه: «هرکسی با پیامبر(ص) همراهی و مصاحبت داشته و یا او را درحالی‌که مسلمان بوده، دیده باشد، از صحابه اوست و این روش اهل حدیث است»<ref>همان، ص3- 4</ref>.


نویسنده به‌منظور تسهیل کار خوانندگان در یافتن اسامی راویان، آنها را بر اساس ترتیب حروف الفبا، تنظیم نموده است<ref>همان،ص7</ref>.
نویسنده به‌منظور تسهیل کار خوانندگان در یافتن اسامی راویان، آنها را بر اساس ترتیب حروف الفبا، تنظیم نموده است<ref>همان،ص7</ref>.