۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''آفاق عرفان ابن عربی: نگاهی کلی به زندگانی و آثار''' تألیف محمود ارول قلیچ با ترجمه توفیق ه. سبحانی (متولد ۱۳۱۷ش)؛ کتابی است که به بررسی جامع زندگی، آثار و به ویژه دیدگاههای وجودشناختی | '''آفاق عرفان ابن عربی: نگاهی کلی به زندگانی و آثار''' تألیف [[قليچ، محمود اورول|محمود ارول قلیچ]] با ترجمه [[هاشمپور سبحانی، توفیق|توفیق ه. سبحانی]] (متولد ۱۳۱۷ش)؛ کتابی است که به بررسی جامع زندگی، آثار و به ویژه دیدگاههای وجودشناختی [[ابن عربی، محمد بن علی|محییالدین ابن عربی]]، عارف و فیلسوف برجسته قرن هفتم هجری، میپردازد و منظومه فکری او در باب حقیقت هستی و مراتب وجود را تحلیل میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «آفاق عرفان ابن عربی» اثر محمود ارول قلیچ با ترجمه توفیق ه. | کتاب «آفاق عرفان ابن عربی» اثر [[قليچ، محمود اورول|محمود ارول قلیچ]] با ترجمه [[هاشمپور سبحانی، توفیق|توفیق ه. سبحانی]]، پژوهشی است در مورد یکی از بنیادیترین مسائل اندیشه بشری یعنی پرسش از منشأ هستی و حقیقت وجود. این اثر که در اصل رساله دکترای نویسنده است، به بررسی نظام فکری [[ابن عربی، محمد بن علی|محییالدین ابن عربی]]، عارف نامدار قرن هفتم هجری، میپردازد. | ||
ابن عربی با ارائه تفسیری نوآورانه و بینظیر از وجود و مراتب آن، پاسخی منحصر به فرد به این پرسش همیشگی بشر داده است. کتاب حاضر هم حیات و آثار این عارف بزرگ را بررسی میکند و هم چشماندازهای فکری او را در باب وجودشناسی ارائه میدهد. | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] با ارائه تفسیری نوآورانه و بینظیر از وجود و مراتب آن، پاسخی منحصر به فرد به این پرسش همیشگی بشر داده است. کتاب حاضر هم حیات و آثار این عارف بزرگ را بررسی میکند و هم چشماندازهای فکری او را در باب وجودشناسی ارائه میدهد. | ||
مباحث وجودشناسی ابن عربی از پیچیدهترین مباحث عرفانی محسوب میشود و درک آن برای خوانندهای که با مباحث مقدماتی فلسفه و عرفان آشنایی نداشته باشد، دشوار خواهد بود. نویسنده در این کتاب کوشیده است نظریات ابن عربی را در باب هستی و مراتب آن به طور دقیق مورد تحقیق قرار دهد. | مباحث وجودشناسی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] از پیچیدهترین مباحث عرفانی محسوب میشود و درک آن برای خوانندهای که با مباحث مقدماتی فلسفه و عرفان آشنایی نداشته باشد، دشوار خواهد بود. نویسنده در این کتاب کوشیده است نظریات ابن عربی را در باب هستی و مراتب آن به طور دقیق مورد تحقیق قرار دهد. | ||
ساختار کتاب در چهار بخش سازمان یافته است: بخش اول به زندگی ابن عربی، آثار او، دیدگاههای کلی و تأثیراتش میپردازد. بخش دوم به تعریف اصطلاح وجود و تاریخچه دیدگاههای پیش از ابن عربی اختصاص دارد. بخش سوم هستیشناسی ابن عربی را بررسی میکند و دو تفسیر اصلی او از وجود («یافتن» و «شدن») را تحلیل مینماید. بخش چهارم نیز تأثیرات خاص و عام وجودشناسی ابن عربی را بر اندیشمندان پس از او مورد بررسی قرار میدهد. | ساختار کتاب در چهار بخش سازمان یافته است: بخش اول به زندگی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، آثار او، دیدگاههای کلی و تأثیراتش میپردازد. بخش دوم به تعریف اصطلاح وجود و تاریخچه دیدگاههای پیش از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] اختصاص دارد. بخش سوم هستیشناسی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را بررسی میکند و دو تفسیر اصلی او از وجود («یافتن» و «شدن») را تحلیل مینماید. بخش چهارم نیز تأثیرات خاص و عام وجودشناسی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را بر اندیشمندان پس از او مورد بررسی قرار میدهد. | ||
این کتاب برای علاقهمندان به عرفان اسلامی و به ویژه اندیشههای ابن عربی منبعی ارزشمند محسوب میشود که با زبانی علمی ولی قابل فهم، منظومه فکری این عارف بزرگ را تبیین میکند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2186 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این کتاب برای علاقهمندان به عرفان اسلامی و به ویژه اندیشههای ابن عربی منبعی ارزشمند محسوب میشود که با زبانی علمی ولی قابل فهم، منظومه فکری این عارف بزرگ را تبیین میکند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2186 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||