۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلياللهعلیهوسلم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۱
، ۱۵ سپتامبربدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التقصي لما في الموطأ من حديث النبي(ص)'''، از آثار ادیب، حافظ، محدث، مورخ، فقیه و شیخالإسلام اندلسى قرن پنجم هجری قمری، [[ابوعمر يوسف بن عبداللّه بن محمد بن عبدالبر بن عاصم نمرى قرطبی]] مشهور به [[ابن عبدالبر]] (۳۶۸- ۴۶۳ق)، برگزیدهای از مهمترین روایات نبوی(ص) در [[موطأ الإمام مالك]] ارائه میکند. پژوهشگران معاصر، [[فیصل یوسف احمد علی]] و [[طاهر ازهر خذیری]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی مفید بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن عبدالبر]] و روش اثر حاضر را بااختصار معرفی کردهاند. | '''التقصي لما في الموطأ من حديث النبي(ص)'''، از آثار ادیب، حافظ، محدث، مورخ، فقیه و شیخالإسلام اندلسى قرن پنجم هجری قمری، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابوعمر يوسف بن عبداللّه بن محمد بن عبدالبر بن عاصم نمرى قرطبی]] مشهور به [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] (۳۶۸- ۴۶۳ق)، برگزیدهای از مهمترین روایات نبوی(ص) در [[موطأ الإمام مالك]] ارائه میکند. پژوهشگران معاصر، [[علی، فیصل یوسف احمد|فیصل یوسف احمد علی]] و [[خذیری، طاهر ازهر|طاهر ازهر خذیری]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی مفید بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] و روش اثر حاضر را بااختصار معرفی کردهاند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[ابن عبدالبر]]، با تأکید بر اهمیت آشنایی با سنت و احادیث نبوی(ص)، افزوده است: هرچند در کتاب «التمهید» معانی و مصادیق سنت و گرایشهای اندیشوران در این مسأله را ذکر کردیم و شرح و استشهادهای فراوانی شد، ولیکن بیشتر مردم همتی کوتاه و عنایتی ضعیف دارند زیرا راحتطلب هستند و یا معیشتی دشوار دارند. پس تصمیم گرفتیم که سنن ثابت را از [[موطأ الإمام مالك]] برگزینیم و احادیث نبوی(ص) –چه مسند چه مرسل و چه متصل چه منقطع- را در کتاب حاضر گردآوری کنیم و البته ما روایات مرسل [[موطأ]] را با آوردن طریقهایی از ثقات، تبدیل به مسند کردیم.... <ref> مقدمه نویسنده، ص6- 8. </ref> | *[[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، با تأکید بر اهمیت آشنایی با سنت و احادیث نبوی(ص)، افزوده است: هرچند در کتاب «التمهید» معانی و مصادیق سنت و گرایشهای اندیشوران در این مسأله را ذکر کردیم و شرح و استشهادهای فراوانی شد، ولیکن بیشتر مردم همتی کوتاه و عنایتی ضعیف دارند زیرا راحتطلب هستند و یا معیشتی دشوار دارند. پس تصمیم گرفتیم که سنن ثابت را از [[موطأ الإمام مالك]] برگزینیم و احادیث نبوی(ص) –چه مسند چه مرسل و چه متصل چه منقطع- را در کتاب حاضر گردآوری کنیم و البته ما روایات مرسل [[موطأ]] را با آوردن طریقهایی از ثقات، تبدیل به مسند کردیم.... <ref> مقدمه نویسنده، ص6- 8. </ref> | ||
*محققان، اثر حاضر را از بهترین و سودمندترین کتابها شمرده و افزودهاند: در این کتاب، لُباب و روایات اصلی و مهمّ [[موطأ الإمام مالك]] گردآوری شده و [[ابن عبدالبر]] تعلیقاتی مختصر بر آن اضافه کرده است. و از مهمترین برکات این گزیدهنویسی، آن است که حفظ کردن احادیث موطأ را آسان میسازد. <ref> مقدمه محققان، ص1. </ref> | *محققان، اثر حاضر را از بهترین و سودمندترین کتابها شمرده و افزودهاند: در این کتاب، لُباب و روایات اصلی و مهمّ [[موطأ الإمام مالك]] گردآوری شده و [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] تعلیقاتی مختصر بر آن اضافه کرده است. و از مهمترین برکات این گزیدهنویسی، آن است که حفظ کردن احادیث موطأ را آسان میسازد. <ref> مقدمه محققان، ص1. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*[[ابن عبدالبر]]، در این اثر تعداد 862 روایت آورده <ref> متن کتاب، ص521. </ref> و بعد 67 روایت دیگر را، که در [[موطأ الإمام مالك]] نیامده، از روایات یحیی بن یحیی به آن ملحق کرده است. <ref> همان، ص523- 561. </ref> موضوعات گوناگون اعتقادی، اخلاقی، فقهی و... در این روایات مطرح شده است. | *[[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، در این اثر تعداد 862 روایت آورده <ref> متن کتاب، ص521. </ref> و بعد 67 روایت دیگر را، که در [[موطأ الإمام مالك]] نیامده، از روایات یحیی بن یحیی به آن ملحق کرده است. <ref> همان، ص523- 561. </ref> موضوعات گوناگون اعتقادی، اخلاقی، فقهی و... در این روایات مطرح شده است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*679- مالک از هشام بن عروه از پدرش نقل کرده است که عمر بن خطاب هنگام طواف خانه خدا به حجر الاسود گفت: تو سنگ هستی و اگر نبود که دیدم رسول خدا(ص) تو را بوسید، تو را نمیبوسیدم، سپس آن سنگ را بوسید. <ref> همان، ص415. </ref> | *679- مالک از هشام بن عروه از پدرش نقل کرده است که عمر بن خطاب هنگام طواف خانه خدا به حجر الاسود گفت: تو سنگ هستی و اگر نبود که دیدم رسول خدا(ص) تو را بوسید، تو را نمیبوسیدم، سپس آن سنگ را بوسید. <ref> همان، ص415. </ref> | ||