مجمع النورین: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مجمع النورین (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۲

۱۰۸ بایت اضافه‌شده ، ۷ سپتامبر

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۵۹۹

ویرایش

@@ خط ۴۷: / خط ۴۷: @@
 جلد دوم: کتاب ابلیس:
-این قسمت به داستان ابلیس می‌پردازد، از آغاز خلقت او به عنوان یکی از عبادت‌کنندگان مقرب تا نافرمانی‌اش از امر سجده بر آدم و مباحثی از این دست که در 46 مجلس ارائه شده است. نویسنده در مجلس اول آن با عنوان «عبادت شیطان و منبر رفتن او در آسمان»  به سابقه طولانی عبادت ابلیس (که پیش از خلقت آدم به «عزازیل» معروف بود) و جایگاه او در آسمان‌ها قبل از عصیانش پرداخته است. سپس ماجرای امر الهی به ملائکه و ابلیس برای سجده بر آدم، تکبر ابلیس و سرپیچی او از این فرمان، و در نتیجه رانده‌شدنش از درگاه الهی تشریح می‌شود. نویسنده بر ماهیت تکبر و غرور ابلیس تأکید می‌کند که ریشه اصلی سقوط او بوده است. همچنین به مباحثی پیرامون انواع سجود و ماهیت آن اشاره دارد. ref>ر.ک: همان، جلد دوم، ص3<nowiki></ref></nowiki>‏
+این قسمت به داستان ابلیس می‌پردازد، از آغاز خلقت او به عنوان یکی از عبادت‌کنندگان مقرب تا نافرمانی‌اش از امر سجده بر آدم و مباحثی از این دست که در 46 مجلس ارائه شده است. نویسنده در مجلس اول آن با عنوان «عبادت شیطان و منبر رفتن او در آسمان»  به سابقه طولانی عبادت ابلیس (که پیش از خلقت آدم به «عزازیل» معروف بود) و جایگاه او در آسمان‌ها قبل از عصیانش پرداخته است. سپس ماجرای امر الهی به ملائکه و ابلیس برای سجده بر آدم، تکبر ابلیس و سرپیچی او از این فرمان، و در نتیجه رانده‌شدنش از درگاه الهی تشریح می‌شود. نویسنده بر ماهیت تکبر و غرور ابلیس تأکید می‌کند که ریشه اصلی سقوط او بوده است. همچنین به مباحثی پیرامون انواع سجود و ماهیت آن اشاره دارد. <ref>ر.ک: همان، جلد دوم، ص3</ref
 در مجلس بیست و هفتم نیز با عنوان «در بیان چیزهائی‌که شیطان بغض می‌دارد و نفرت می‌کند» به اعمال و اقوال و حالت‌هایی می‌پردازد که شیطان از آن‌ها متنفر است و از آن‌ها فرار می‌کند. این‌ها شامل ذکر نام خدا، تلاوت قرآن، اذان، نماز، و سایر عبادات می‌شوند که حضور شیطان را کم‌رنگ کرده و قدرت او را در وسوسه انسان‌ها کاهش می‌دهند. این بخش به خواننده کمک می‌کند تا با شناخت این موارد، خود را از شر شیطان حفظ کند.<ref>ر.ک: همان، ص198</ref>‏ در بخش‌های مختلف کتاب از داستان‌ها و حکایت‌ها در تبیین مسائل استفاده شده است؛ به‌عنوان‌مثال در توضیح اینکه چگونه ابلیس که خود از آتش خلق شده است به آتش جهنم می‌سوزد، به حکایت بهلول در پاسخ شبهه ابوحنیفه اشاره کرد است.<ref>ر.ک: همان، ص188 </ref>‏
@@ خط ۶۵: / خط ۶۵: @@
 در این جلد نیز 54 مجلس ذکر شده است. مجلس بیست وسوم از این جلد به راه‌های ورود به بهشت و جهنم و فضیلت اعمال صالح می‌پردازد. همچنین، به اهمیت جهاد و نقش آن در گشودن درهای بهشت اشاره می‌کند.<ref>ر.ک: همان، جلد چهارم، ص94-95</ref>‏
-در مجلس هفدهم از این جلد به تفصیل به توصیف پل صراط می‌پردازد بیان می‌شود که این پل از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است و هر کس بر اساس اعمال و اعتقادش از آن عبور می‌کند. همچنین به نقش [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] و حضرت رسول(ص) در هدایت مردم بر این پل اشاره می‌کند. ref>ر.ک: همان، ص73<nowiki></ref></nowiki>‏
+در مجلس هفدهم از این جلد به تفصیل به توصیف پل صراط می‌پردازد بیان می‌شود که این پل از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است و هر کس بر اساس اعمال و اعتقادش از آن عبور می‌کند. همچنین به نقش [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] و حضرت رسول(ص) در هدایت مردم بر این پل اشاره می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص73</ref
 ==پانویس==
@@ خط ۷۹: / خط ۷۹: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده: تصوف و عرفان]]
+[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]