۱۴۴٬۷۳۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
موضوعات مطرح شده در برخی از مجلدات کتاب به عنوان نمونه، عبارتند از: | موضوعات مطرح شده در برخی از مجلدات کتاب به عنوان نمونه، عبارتند از: | ||
# مبانی و پیشفرضها: | # مبانی و پیشفرضها: | ||
اثربخشی و رسیدن به کمال در گرو عمل به مبانی، پیشفرضها و موازین دینی است. از اینرو نظر فقها ضروری بوده و باید دقت بیشتری روی آن صورت گیرد. این مجموعه و بالاخص اولین جلد از آن، پس از تعریف مسائل فقهی و تربیتی، به بررسی این دو موضوع پرداخته و در نهایت فقه تربیتی را اثبات میکند. | #:اثربخشی و رسیدن به کمال در گرو عمل به مبانی، پیشفرضها و موازین دینی است. از اینرو نظر فقها ضروری بوده و باید دقت بیشتری روی آن صورت گیرد. این مجموعه و بالاخص اولین جلد از آن، پس از تعریف مسائل فقهی و تربیتی، به بررسی این دو موضوع پرداخته و در نهایت فقه تربیتی را اثبات میکند. | ||
# یادگیری علم و دین: | # یادگیری علم و دین: | ||
در جلد دوم این مجموعه، نویسنده با رویکرد فقهی به تحقیق در عرصه تعلیم و تربیت پرداخته و در اولین گام، تعیین حکم علمآموزی و دینآموزی را مورد بحث و بررسی قرار داده است. حکم دینآموزی در چهار مسئله (پیجویی دین، یادگیری معارف دین، یادگیری احکام مبتلابه، مطالعه تخصصی و اجتهادی دین) بررسی شده است. | #:در جلد دوم این مجموعه، نویسنده با رویکرد فقهی به تحقیق در عرصه تعلیم و تربیت پرداخته و در اولین گام، تعیین حکم علمآموزی و دینآموزی را مورد بحث و بررسی قرار داده است. حکم دینآموزی در چهار مسئله (پیجویی دین، یادگیری معارف دین، یادگیری احکام مبتلابه، مطالعه تخصصی و اجتهادی دین) بررسی شده است. | ||
# تعلیم و تعلم قرآن و حدیث: | # تعلیم و تعلم قرآن و حدیث: | ||
در سومین جلد، خواهیم دید که حکم فقهی تعلیم و تعلم قرآن و حدیث و افعال مکلفان، اعم از آموزگاران، فراگیران و دیگر عوامل تربیتی از منظر فقهی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. | #:در سومین جلد، خواهیم دید که حکم فقهی تعلیم و تعلم قرآن و حدیث و افعال مکلفان، اعم از آموزگاران، فراگیران و دیگر عوامل تربیتی از منظر فقهی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. | ||
# تعلیم و تعلم علوم و معارف عقلی: | # تعلیم و تعلم علوم و معارف عقلی: | ||
در جلد چهارم با زیر عنوان تعلیم و تعلم علوم و معارف عقلی روبهرو هستیم. در پیشگفتار این کتاب آمده که تعقل و اعتماد به روشنگریهای عقلانی در راه یابی انسان و حل معضلات پیش روی او، هرچند از جایگاه والایی در اندیشه دینی برخوردار بوده، تا آنجا که در کنار مسیر هدایت رسولان الهی، به عنوان رسول باطنی خوانده شده است؛ اما اعتبار و حجیت استدلالهای عقلانی در مکاتب و نحله های مختلف فکری و معرفت شناختی، دستخوش فراز و فرودهایی بوده است. نوشتار حاضر تلاش دارد روایی تمسک به دستاوردهای عقلانی و جواز فراگیری علوم عقلی را به منابع فقه عرضه نموده، پاسخ درخور فقه در این زمینه را عرضه نماید. | #:در جلد چهارم با زیر عنوان تعلیم و تعلم علوم و معارف عقلی روبهرو هستیم. در پیشگفتار این کتاب آمده که تعقل و اعتماد به روشنگریهای عقلانی در راه یابی انسان و حل معضلات پیش روی او، هرچند از جایگاه والایی در اندیشه دینی برخوردار بوده، تا آنجا که در کنار مسیر هدایت رسولان الهی، به عنوان رسول باطنی خوانده شده است؛ اما اعتبار و حجیت استدلالهای عقلانی در مکاتب و نحله های مختلف فکری و معرفت شناختی، دستخوش فراز و فرودهایی بوده است. نوشتار حاضر تلاش دارد روایی تمسک به دستاوردهای عقلانی و جواز فراگیری علوم عقلی را به منابع فقه عرضه نموده، پاسخ درخور فقه در این زمینه را عرضه نماید. | ||
# تعلیم و تعلم علوم و معارف شهودی: | # تعلیم و تعلم علوم و معارف شهودی: | ||
جلد پنجم تعلیم و تعلم علوم و معارف شهودی را به مثابه رفتاری از رفتارهای مکلفان، از منظر فقهی بررسی مینماید. در ادامه به تفصیل ادله ممنوعیت و جواز یادگیری علوم و معارف شهودی پرداخته شده و مورد نقد قرار گرفته است. | #:جلد پنجم تعلیم و تعلم علوم و معارف شهودی را به مثابه رفتاری از رفتارهای مکلفان، از منظر فقهی بررسی مینماید. در ادامه به تفصیل ادله ممنوعیت و جواز یادگیری علوم و معارف شهودی پرداخته شده و مورد نقد قرار گرفته است. | ||
# تربیت جنسی: | # تربیت جنسی: | ||
در جلد ششم، با ارائه رهنمودهای تربیتی، مهمترین مسؤولیت فقها و مربیان درباره تربیت جنسی با رویکرد فقهی بررسی شده تا انسان را از انحراف و لغزش جنسی، مصون بدارد و سعادت دنیوی و اخروی را برای وی فراهم کند. | #:در جلد ششم، با ارائه رهنمودهای تربیتی، مهمترین مسؤولیت فقها و مربیان درباره تربیت جنسی با رویکرد فقهی بررسی شده تا انسان را از انحراف و لغزش جنسی، مصون بدارد و سعادت دنیوی و اخروی را برای وی فراهم کند. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه کتاب. | # مقدمه کتاب. | ||
# | # [https://ethicshouse.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C/ سجادی، حکمت الله، «گزارشی از کتابهای فقه تربیتی اثر آیت الله علیرضا اعرافی»، برگرفته از سایت «خانه اخلاقپژوهان جوان»] | ||
https://ethicshouse.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C/ | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||