۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
# نقدهای ویژه خود (مثلاً درباره احادیث صحیحه) را به ابن الصلاح و همچنین، ترجیحهایش را از میان آرای عالمان حدیث ارائه داده است. | # نقدهای ویژه خود (مثلاً درباره احادیث صحیحه) را به ابن الصلاح و همچنین، ترجیحهایش را از میان آرای عالمان حدیث ارائه داده است. | ||
# دیدگاههای [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن الصلاح]] را بسیار نقد نموده است که نمونه آن در «کلام ترمذی در تعریف الحسن» دیده میشود. همچنین، به قضیههای مهمی (مانند: کلام در سکوت ابیداود) که [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن الصلاح]] دیدگاه تفصیلیاش را درباره آن نیاورده، پاسخ داده است. | # دیدگاههای [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن الصلاح]] را بسیار نقد نموده است که نمونه آن در «کلام ترمذی در تعریف الحسن» دیده میشود. همچنین، به قضیههای مهمی (مانند: کلام در سکوت ابیداود) که [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن الصلاح]] دیدگاه تفصیلیاش را درباره آن نیاورده، پاسخ داده است. | ||
# دیدگاههای مجتهدانه تازه و بیسابقهای را بیان کرده است. همچنین، دیدگاههای ممتازی را از استاد خود «ابوحجاج مزی» نقل نموده است...<ref>ر.ک: مقدمه | # دیدگاههای مجتهدانه تازه و بیسابقهای را بیان کرده است. همچنین، دیدگاههای ممتازی را از استاد خود «ابوحجاج مزی» نقل نموده است...<ref>ر.ک: مقدمه محقق،ص76-73</ref>. | ||
محقق ([[فحل، ماهر ياسين|ماهر]]) نیز مقدمهای را بر این کتاب در پنج فصل نوشته است و در آن نگاهی به زندگی [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] و زندگی ابن الصلاح و کتاب وی «معرفة أنواع علوم الحديث» افکنده است. سپس، خوانش تحلیلی را از روش [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] در نگارش و همچنین، روش تحقیق خود را در این کتاب توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | محقق ([[فحل، ماهر ياسين|ماهر]]) نیز مقدمهای را بر این کتاب در پنج فصل نوشته است و در آن نگاهی به زندگی [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] و زندگی ابن الصلاح و کتاب وی «معرفة أنواع علوم الحديث» افکنده است. سپس، خوانش تحلیلی را از روش [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] در نگارش و همچنین، روش تحقیق خود را در این کتاب توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||