۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
الأربعين (و هو ثاني الأربعینیات في الحدیث النبوي): تفاوت میان نسخهها
الأربعين (و هو ثاني الأربعینیات في الحدیث النبوي) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۰
، ۱ سپتامبرجایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =BP ۱۴۳/ط۹فلا۴ | | کد کنگره =BP ۱۴۳/ط۹فلا۴ | ||
| موضوع =اربعینات - قرن 3ق. - اربعینات - قرن 5ق. | | موضوع =اربعینات - قرن 3ق. - اربعینات - قرن 5ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأربعين (ابهامزدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|الأربعين (ابهامزدایی)}} | ||
'''الأربعين (و هو ثاني الأربعینیات في الحدیث النبوي)''' | '''الأربعين (و هو ثاني الأربعینیات في الحدیث النبوي)'''،از آثار حافظ و محدث زاهد قرن سوم هجری قمری، [[طوسی، محمدبن اسلم|ابوالحسن محمد بن اسلمطوسی]] (متوفای 242ق)، است که احادیثی درباره موضوعات فقهی و اخلاقی بیان میکند. رساله دیگری با همین عنوان تألیف حافظ و محدث و سندآور قرن پنجم هجری قمری، [[ثقفی، قاسمبن فضل|قاسم بن فضل بن احمد ثقفی اصفهانی]] (397- 489ق)، درباره مباحث اخلاقی و اجتماعی در پایان کتاب آمده است. این دو رساله را پژوهشگر معاصر، [[مطیری، مشعل بن بانی|ابوعبدالله مشعل بن بانی جِبرین مطیری]] تصحیح و تحقیق کرده و تعلیقات و توضیحاتی بر آن افزوده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*محقق، با تأکید بر آنکه بسیاری از اندیشوران حدیثشناس با توجه به روایت فضیلت حفظ چهل حدیث، به تألیف کتابهای اربعین در زمینه روایات اصولی، فروعی، رقائقی و جامع پرداختهاند، افزوده است: اولین کسی که به گردآوری چهل حدیث پرداخت، [[ابن مبارک، عبدالله بن مبارک|ابوعبدالرحمن عبدالله بن مبارک مروزی]] بود و بعد از او، [[طوسی، محمدبن اسلم|محمد بن اسلم طوسی]] به این موضوع اهتمام ورزید....<ref> مقدمه محقق، ص9-10.</ref> | *محقق، با تأکید بر آنکه بسیاری از اندیشوران حدیثشناس با توجه به روایت فضیلت حفظ چهل حدیث، به تألیف کتابهای اربعین در زمینه روایات اصولی، فروعی، رقائقی و جامع پرداختهاند، افزوده است: اولین کسی که به گردآوری چهل حدیث پرداخت، [[ابن مبارک، عبدالله بن مبارک|ابوعبدالرحمن عبدالله بن مبارک مروزی]] بود و بعد از او، [[طوسی، محمدبن اسلم|محمد بن اسلم طوسی]] به این موضوع اهتمام ورزید....<ref> مقدمه محقق، ص9-10.</ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
#«الأربعین» (ثقفی) هرچند احادیث شمارهگذاری نشده ولی نویسنده 98 روایت آورده است. | #«الأربعین» (ثقفی) هرچند احادیث شمارهگذاری نشده ولی نویسنده 98 روایت آورده است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*[[طوسی، محمدبن اسلم|ابوالحسن محمد بن | *[[طوسی، محمدبن اسلم|ابوالحسن محمد بن اسلمطوسی]] با سند نقل کرده است که مردی به پیامبر(ص) گفت: مسلمان کیست؟ گفت: کسی که مسلمانان از دست و زبانش سالم بمانند. گفت:پس مؤمن کیست؟ گفت: کسی که مردم او را بر جان و مالشان امین بدانند. گفت: پس مهاجر کیست؟ گفت: کسی که بدیها را ترک کند. گفت: پس مجاهد کیست؟ گفت: کسی که برای خدا با نفس خودش جهاد کند.<ref> همان، ص39- 40.</ref> | ||
*[[ثقفی، قاسمبن فضل|قاسم بن فضل بن احمد ثقفی اصفهانی]] با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: | *[[ثقفی، قاسمبن فضل|قاسم بن فضل بن احمد ثقفی اصفهانی]] با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: | ||
«من فرّج عن مُؤمِنٍ كُرْبَةً فرج الله عنه كربته، و من سَتَر على مؤمن عورته، سَتَر الله عورته، و لایزال الله تعالی في عونه ما دام في عون أخیه." <ref> همان، ص181.</ref> | «من فرّج عن مُؤمِنٍ كُرْبَةً فرج الله عنه كربته، و من سَتَر على مؤمن عورته، سَتَر الله عورته، و لایزال الله تعالی في عونه ما دام في عون أخیه." <ref> همان، ص181.</ref> | ||