۱۴۶٬۳۲۵
ویرایش
دانشنامه فلسفه استنفورد؛ شهود: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[پاست، جوئل]] (نویسنده) | [[پاست، جوئل]] (نویسنده) | ||
[[پوراسماعیل، یاسر]] (مترجم) | [[پوراسماعیل، یاسر]] (مترجم) | ||
[[عليا، مسعود]] (ویراستار) | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =ج.48 2د / 51 B | ||
| موضوع =شهود | | موضوع = فلسفه - دايره المعارفها | ||
شهود | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =ققنوس | | ناشر =ققنوس | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر =۱۳۹۴ | | سال نشر =۱۳۹۴ | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE133564AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =اول | | چاپ =اول | ||
| شابک =۹۷۸-۶۰۰-۲۷۸-۲۱۳-۷ | | شابک =۹۷۸-۶۰۰-۲۷۸-۲۱۳-۷ | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۱: | ||
کتاب با پیشگفتار دبیر مجموعه ([[مسعود علیا]]) و یک درآمد کوتاه آغاز میشود که در آن به اهمیت دانشنامه استنفورد و جایگاه این مدخل خاص اشاره شده است. در بخش اول: ماهیت شهود، نویسنده به تعریف و تبیین چیستی شهود و تمایز آن از مفاهیم مشابه مانند باور، حدس یا احساس میپردازد. | کتاب با پیشگفتار دبیر مجموعه ([[مسعود علیا]]) و یک درآمد کوتاه آغاز میشود که در آن به اهمیت دانشنامه استنفورد و جایگاه این مدخل خاص اشاره شده است. در بخش اول: ماهیت شهود، نویسنده به تعریف و تبیین چیستی شهود و تمایز آن از مفاهیم مشابه مانند باور، حدس یا احساس میپردازد. | ||
بخش دوم: نقش معرفتشناختی شهودها به بررسی کارکردهای مختلف شهود در استدلالها و نظریهپردازیهای فلسفی اختصاص دارد. | |||
در بخش سوم: چالشها و دفاعها، نویسنده به نقدهای وارد شده بر اتکای فلسفه به شهودها (مانند انتقادات مبتنی بر خطاپذیری شهودها یا تفاوتهای فرهنگی) و پاسخهای مدافعان این رویکرد میپردازد. بخش چهارم: فلسفه تجربی و شهودها به رویکردی نوظهور در فلسفه میپردازد که از روشهای علوم تجربی برای بررسی صحت و سقم شهودهای به کار رفته در مباحث فلسفی استفاده میکند و پیامدهای این رویکرد را برای روش سنتی فلسفه ورزی بررسی میکند. | در بخش سوم: چالشها و دفاعها، نویسنده به نقدهای وارد شده بر اتکای فلسفه به شهودها (مانند انتقادات مبتنی بر خطاپذیری شهودها یا تفاوتهای فرهنگی) و پاسخهای مدافعان این رویکرد میپردازد. بخش چهارم: فلسفه تجربی و شهودها به رویکردی نوظهور در فلسفه میپردازد که از روشهای علوم تجربی برای بررسی صحت و سقم شهودهای به کار رفته در مباحث فلسفی استفاده میکند و پیامدهای این رویکرد را برای روش سنتی فلسفه ورزی بررسی میکند. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات(شهریور 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(شهریور 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]] | ||