پرش به محتوا

فروغ شهادت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR26133J1.jpg | عنوان = فروغ شهادت | عنوان‌های دیگر = اسرار مقتل سید الشهدا (علیه السلام) | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سعادت‌پرور، علی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ‎‏/‎‏س‎‏7‎‏ف‎‏4 41/5 BP | موضوع =حسین بن...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
خط ۴۶: خط ۴۶:
فصل چهارم: روایات وارده در دوستی سیدالشهدا(ع): این فصل به روایاتی می‌پردازد که در آنها بر دوستی و محبت به امام حسین (ع) تأکید شده است  محبت به اهل‌بیت (ع) به‌عنوان یک امر فطری و الهی معرفی می‌شود که ریشه‌های آن در ذات خلقت انسان قرار دارد. این دوستی، نه‌تنها یک علاقه عادی، بلکه پیوندی عمیق با ذات الهی و مظاهر آن محسوب می‌شود و به سعادت دنیا و آخرت منجر می‌گردد <ref>ر.ک: همان، ص56-52</ref>.
فصل چهارم: روایات وارده در دوستی سیدالشهدا(ع): این فصل به روایاتی می‌پردازد که در آنها بر دوستی و محبت به امام حسین (ع) تأکید شده است  محبت به اهل‌بیت (ع) به‌عنوان یک امر فطری و الهی معرفی می‌شود که ریشه‌های آن در ذات خلقت انسان قرار دارد. این دوستی، نه‌تنها یک علاقه عادی، بلکه پیوندی عمیق با ذات الهی و مظاهر آن محسوب می‌شود و به سعادت دنیا و آخرت منجر می‌گردد <ref>ر.ک: همان، ص56-52</ref>.


فصل پنجم: تأثر رسول‌الله (ص) و فاطمه زهرا (س) بعد از شنیدن خبر شهادت سیدالشهدا(ع): این فصل به تأثر و اندوه پیامبر اکرم (ص) و حضرت فاطمه زهرا (س) از خبر شهادت امام حسین (ع) می‌پردازد. روایاتی نقل می‌شود که نشان می‌دهد جبرئیل بارها خبر شهادت امام حسین (ع) را به پیامبر (ص) و فاطمه (س) داده است. این اخبار پیشین، باعث حزن و گریه آنها می‌شده و بیانگر عمق مصیبت وارده است. در این بخش همچنین به اهمیت صبر در برابر مصائب و اراده الهی اشاره می‌شود <ref>ر.ک: همان، ص 66-58 </ref>.
فصل پنجم: تأثر رسول‌الله(ص) و فاطمه زهرا (س) بعد از شنیدن خبر شهادت سیدالشهدا(ع): این فصل به تأثر و اندوه پیامبر اکرم(ص) و حضرت فاطمه زهرا (س) از خبر شهادت امام حسین (ع) می‌پردازد. روایاتی نقل می‌شود که نشان می‌دهد جبرئیل بارها خبر شهادت امام حسین (ع) را به پیامبر(ص) و فاطمه (س) داده است. این اخبار پیشین، باعث حزن و گریه آنها می‌شده و بیانگر عمق مصیبت وارده است. در این بخش همچنین به اهمیت صبر در برابر مصائب و اراده الهی اشاره می‌شود <ref>ر.ک: همان، ص 66-58 </ref>.


فصل ششم: انگیزه قیام و حرکت سیدالشهداء(ع): این فصل به بررسی انگیزه‌های اصلی قیام امام حسین (ع) می‌پردازد. تأکید می‌شود که هدف اصلی ایشان، اصلاح امت، احیای امر به معروف و نهی از منکر، و مقابله با انحرافات دینی و ستم یزید بوده است. همچنین به نقش الهی و تکلیف شرعی آن حضرت در این قیام اشاره می‌شود و توضیح می‌دهد که این حرکت نه تنها یک واقعه سیاسی، بلکه یک جهاد الهی برای حفظ دین بوده است <ref>ر. : همان، ص78-68</ref>.
فصل ششم: انگیزه قیام و حرکت سیدالشهداء(ع): این فصل به بررسی انگیزه‌های اصلی قیام امام حسین (ع) می‌پردازد. تأکید می‌شود که هدف اصلی ایشان، اصلاح امت، احیای امر به معروف و نهی از منکر، و مقابله با انحرافات دینی و ستم یزید بوده است. همچنین به نقش الهی و تکلیف شرعی آن حضرت در این قیام اشاره می‌شود و توضیح می‌دهد که این حرکت نه تنها یک واقعه سیاسی، بلکه یک جهاد الهی برای حفظ دین بوده است <ref>ر. : همان، ص78-68</ref>.


فصل هشتم: چرا دشمنان حضرتش (ع) با آنکه نسبت او را به رسول‌الله(ص) می‌دانستند حاضر به کشتن وی گردیدند؟ این فصل به این سوال می‌پردازد که چرا دشمنان امام حسین (ع)، باوجود آگاهی از نسبت او با پیامبر اکرم (ص)، به قتل ایشان اقدام کردند. ریشه‌های این دشمنی در کینه‌های تاریخی و جاهلیت قبیله‌ای بنی‌امیه و انحراف از اصول اسلامی جستجو می‌شود. این فصل تأکید می‌کند که عوامل مادی و دنیوی، همچون قدرت و ثروت، نقش مهمی در تحریک دشمنان به این جنایت داشته است <ref>ر.ک: همان، ص87-84</ref>.
فصل هشتم: چرا دشمنان حضرتش (ع) با آنکه نسبت او را به رسول‌الله(ص) می‌دانستند حاضر به کشتن وی گردیدند؟ این فصل به این سوال می‌پردازد که چرا دشمنان امام حسین (ع)، باوجود آگاهی از نسبت او با پیامبر اکرم(ص)، به قتل ایشان اقدام کردند. ریشه‌های این دشمنی در کینه‌های تاریخی و جاهلیت قبیله‌ای بنی‌امیه و انحراف از اصول اسلامی جستجو می‌شود. این فصل تأکید می‌کند که عوامل مادی و دنیوی، همچون قدرت و ثروت، نقش مهمی در تحریک دشمنان به این جنایت داشته است <ref>ر.ک: همان، ص87-84</ref>.
فصل نهم: علم سیدالشهداء(ع) به همه ابتلاعات واقعه عاشورا و بعد از آن: این فصل به علم غیب امام حسین (ع) نسبت به وقایع کربلا و مصائب پس از آن می‌پردازد. بر اساس آیات و روایات، ائمه معصومین (ع) از آینده و رویدادهای پیش رو آگاه بوده‌اند و امام حسین (ع) نیز از سرنوشت خود و یارانش خبر داشته است. این علم غیب، نه تنها از جانب خداوند به ایشان اعطا شده، بلکه لازمه مقام امامت و ولایت است و نشان‌دهنده عظمت روحی و مقام معنوی ایشان است <ref>ر. : همان، ص 100-90</ref>.
فصل نهم: علم سیدالشهداء(ع) به همه ابتلاعات واقعه عاشورا و بعد از آن: این فصل به علم غیب امام حسین (ع) نسبت به وقایع کربلا و مصائب پس از آن می‌پردازد. بر اساس آیات و روایات، ائمه معصومین (ع) از آینده و رویدادهای پیش رو آگاه بوده‌اند و امام حسین (ع) نیز از سرنوشت خود و یارانش خبر داشته است. این علم غیب، نه تنها از جانب خداوند به ایشان اعطا شده، بلکه لازمه مقام امامت و ولایت است و نشان‌دهنده عظمت روحی و مقام معنوی ایشان است <ref>ر. : همان، ص 100-90</ref>.