۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''از دریای معارف مولانا''' تألیف احمد | '''از دریای معارف مولانا''' تألیف [[کتابی، احمد|احمد کتابی]]؛ مجموعهای شامل هشت مقاله درباره [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا جلالالدین محمد بلخی]] و [[مثنوی معنوی]] است که طی ده سال گذشته نگاشته شده و به بررسی اندیشههای والا و آموزههای ارجمند این عارف بزرگ میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب در یک جلد و شامل هشت مقاله مستقل است که هر کدام به جنبهای متفاوت از اندیشهها و آثار مولانا پرداخته است. | این کتاب در یک جلد و شامل هشت مقاله مستقل است که هر کدام به جنبهای متفاوت از اندیشهها و آثار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] پرداخته است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این اثر حاوی هشت مقاله پژوهشی است که به بررسی ابعاد مختلف اندیشههای مولانا جلالالدین محمد بلخی و اثر جاویدان او مثنوی معنوی میپردازد. مقالات این مجموعه طی ده سال گذشته در مناسبتهای مختلف نگاشته شده و پیش از این در نشریات و فصلنامههای گوناگون منتشر شده بودند. | این اثر حاوی هشت مقاله پژوهشی است که به بررسی ابعاد مختلف اندیشههای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا جلالالدین محمد بلخی]] و اثر جاویدان او [[مثنوی معنوی]] میپردازد. مقالات این مجموعه طی ده سال گذشته در مناسبتهای مختلف نگاشته شده و پیش از این در نشریات و فصلنامههای گوناگون منتشر شده بودند. | ||
مقاله نخست به موضوع "تساهل و تسامح (مدارا) در اندیشههای مولانا" اختصاص دارد که در آن نویسنده با استناد به آثار منظوم و منثور | مقاله نخست به موضوع "تساهل و تسامح (مدارا) در اندیشههای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]" اختصاص دارد که در آن نویسنده با استناد به آثار منظوم و منثور [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]، به ویژه [[مثنوی معنوی]]، به تحلیل تجلی اندیشه تساهل و مدارا در آثار این عارف بزرگ پرداخته است. | ||
مقاله دوم با عنوان "سیمای انسانی و اخلاقی مولانا در آیینه کتاب مناقب العارفین" به بررسی جلوههای انساندوستی و اخلاقگرایی مولانا از دیدگاه شمسالدین احمد عارفی | مقاله دوم با عنوان "سیمای انسانی و اخلاقی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] در آیینه کتاب مناقب العارفین" به بررسی جلوههای انساندوستی و اخلاقگرایی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از دیدگاه [[افلاکی، احمد بن اخی ناطور|شمسالدین احمد عارفی افلاکی]]، نویسنده کتاب [[مناقب العارفین (انتشارات دوستان)|مناقب العارفین]]، میپردازد. | ||
مقاله سوم تحت عنوان "آسیبشناسی قدرت در اندیشه مولانا" به بررسی دیدگاههای مولانا درباره قدرت و آسیبهای ناشی از آن میپردازد و همچنین به موضوعات مرتبطی مانند شهرتجویی و جاهطلبی اشاره میکند. | مقاله سوم تحت عنوان "آسیبشناسی قدرت در اندیشه مولانا" به بررسی دیدگاههای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] درباره قدرت و آسیبهای ناشی از آن میپردازد و همچنین به موضوعات مرتبطی مانند شهرتجویی و جاهطلبی اشاره میکند. | ||
مقاله چهارم به "روایت مولانا از حکایت نخجیران و شیر و مقایسه آن با روایات مشابه" اختصاص دارد که در آن داستان نخجیران از مثنوی با داستانهای مشابه از آثار دیگر عرفا و نویسندگان مقایسه و تحلیل شده است. | مقاله چهارم به "روایت مولانا از حکایت نخجیران و شیر و مقایسه آن با روایات مشابه" اختصاص دارد که در آن داستان نخجیران از مثنوی با داستانهای مشابه از آثار دیگر عرفا و نویسندگان مقایسه و تحلیل شده است. | ||
مقاله پنجم با عنوان "قصه مری کردن رومیان و چینیان در علم نقاشی و صورتگری" به مقایسه روایت مولوی با روایات غزالی، نظامی، انوری و داعی حسنی پرداخته است. | مقاله پنجم با عنوان "قصه مری کردن رومیان و چینیان در علم نقاشی و صورتگری" به مقایسه روایت [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] با روایات [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، [[نظامی، الیاس بن یوسف|نظامی]]، [[انوری، محمد بن محمد|انوری]] و [[داعی حسنی]] پرداخته است. | ||
مقاله ششم به "روایت مولانا از داستان دیوژن خمنشین و مقایسه آن با روایات مشابه" اختصاص یافته و وجوه تشابه و افتراق روایتهای مختلف این داستان را بررسی کرده است. | مقاله ششم به "روایت مولانا از داستان دیوژن خمنشین و مقایسه آن با روایات مشابه" اختصاص یافته و وجوه تشابه و افتراق روایتهای مختلف این داستان را بررسی کرده است. | ||
مقاله هفتم با عنوان "مجادله محتسب با مست: تحلیلی از روایت مولانا و مقایسه آن با روایات عطار و پروین اعتصامی" به بررسی نگرش منفی نسبت به شخصیت محتسب در فرهنگ و ادب فارسی پرداخته است. | مقاله هفتم با عنوان "مجادله محتسب با مست: تحلیلی از روایت مولانا و مقایسه آن با روایات [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] و [[اعتصامی، پروین|پروین اعتصامی]]" به بررسی نگرش منفی نسبت به شخصیت محتسب در فرهنگ و ادب فارسی پرداخته است. | ||
مقاله هشتم تحت عنوان "مولانا و هزل تعلیمی: تحلیل و نقد 22 داستان مثنوی معنوی" به بررسی حکایتهای به ظاهر مستهجن در مثنوی و تحلیل هدف مولانا از استفاده از اینگونه داستانها برای انتقال پیامهای اخلاقی و عرفانی پرداخته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2014 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | مقاله هشتم تحت عنوان "مولانا و هزل تعلیمی: تحلیل و نقد 22 داستان [[مثنوی معنوی]]" به بررسی حکایتهای به ظاهر مستهجن در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و تحلیل هدف [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از استفاده از اینگونه داستانها برای انتقال پیامهای اخلاقی و عرفانی پرداخته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2014 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||