در راه برپایی حج ابراهیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR15028J1.jpg | عنوان = در راه برپایی حج ابراهیمی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عمید زنجانی، عباسعلی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ع8د4 188/9 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مشعر | مکان نشر = ایران -...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۳: خط ۴۳:
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*بكارگيرى واژۀ «اذان» در اعلان برائت در قرآن، به معناى آن است كه برائت از مشركان، به شكل عادى و به صورتِ متعارف آرام و معمولى، كافى نيست. اعلان برائت بايد همراه با فرياد و تظاهر و نمايش قدرتى باشد كه نشانگر صلابت، قدرت و اعتماد به نفس مسلمانان و تهديد مشركان توطئه‌گر و متجاوز و بالأخره اميدبخش رهايى محرومان و مستضعفان جهان گردد. شيوۀ فرياد و تظاهر به عنوان وسيله‌اى هشداردهنده براى خودى و دشمن خود نوعى تاكتيك تبليغى است كه اسلام در دعوت و بيان مقاصد و اهداف خود بارها از آن استفاده كرده است.<ref> متن کتاب،ص15.</ref>
*بكارگيرى واژۀ «اذان» در اعلان برائت در قرآن، به معناى آن است كه برائت از مشركان، به شكل عادى و به صورتِ متعارف آرام و معمولى، كافى نيست. اعلان برائت بايد همراه با فرياد و تظاهر و نمايش قدرتى باشد كه نشانگر صلابت، قدرت و اعتماد به نفس مسلمانان و تهديد مشركان توطئه‌گر و متجاوز و بالأخره اميدبخش رهايى محرومان و مستضعفان جهان گردد. شيوۀ فرياد و تظاهر به عنوان وسيله‌اى هشداردهنده براى خودى و دشمن خود نوعى تاكتيك تبليغى است كه اسلام در دعوت و بيان مقاصد و اهداف خود بارها از آن استفاده كرده است.<ref> متن کتاب،ص15.</ref>
*«حرم سرزمين اسرارآميزى كه جنگ در آن حرام است» از ديدگاه اسلام حرم سرزمينى است كه نه تنها اسرار تاريخ و سرنوشت انسان در آن رقم خورده بلكه تاريخ و سرنوشت زمين را نيز در دل خود نهفته دارد. جفا است اگر ناآشنا به موقعيت معنوى آن باشيم و حرمتش را پاس نداريم .<ref>همان، ص196.</ref>
*«حرم سرزمين اسرارآميزى كه جنگ در آن حرام است» از ديدگاه اسلام حرم سرزمينى است كه نه تنها اسرار تاريخ و سرنوشت انسان در آن رقم خورده بلكه تاريخ و سرنوشت زمين را نيز در دل خود نهفته دارد. جفا است اگر ناآشنا به موقعيت معنوى آن باشيم و حرمتش را پاس نداريم.<ref>همان، ص196.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۵: خط ۵۵:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:عبادات]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]