خلق الإنسان (ثابت بن ابی ثابت): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''خلق الإنسان'''، تألیف ثابت بن أبي ثابت از لغویون قرن سوم هجری است که به شرح و تفصیل اجزای بدن انسان، جزئیات دقیق آن، نام‌ها و اوصاف مربوط به آن‌ها در زبان عربی می‌پردازد.
'''خلق الإنسان'''، تألیف [[ثابت بن ابی ثابت|ثابت بن أبي ثابت]] از لغویون قرن سوم هجری است که به شرح و تفصیل اجزای بدن انسان، جزئیات دقیق آن، نام‌ها و اوصاف مربوط به آن‌ها در زبان عربی می‌پردازد.
 
مولف در این اثر تنها به نام‌گذاری سطحی اکتفا نکرده بلکه با جمع‌آوری گسترده واژگان و اصطلاحات عربی، شواهد زبانی از شعر و اقوال لغویان نامدار و شرح دقیق معانی، یک فرهنگ لغت موضوعی جامع و دقیق برای کالبد انسان ارائه می‌دهد. این روش استنادی دقیق و جامعیت در پوشش موضوعی از نکات برجسته و مفید کتاب است که آن را به مرجعی ارزشمند برای پژوهشگران زبان عربی تبدیل کرده است.
مولف در این اثر تنها به نام‌گذاری سطحی اکتفا نکرده بلکه با جمع‌آوری گسترده واژگان و اصطلاحات عربی، شواهد زبانی از شعر و اقوال لغویان نامدار و شرح دقیق معانی، یک فرهنگ لغت موضوعی جامع و دقیق برای کالبد انسان ارائه می‌دهد. این روش استنادی دقیق و جامعیت در پوشش موضوعی از نکات برجسته و مفید کتاب است که آن را به مرجعی ارزشمند برای پژوهشگران زبان عربی تبدیل کرده است.


خط ۳۱: خط ۳۲:


به عنوان مثال در "باب الوجه" (بخش مربوط به صورت) درباره واژگان مربوط به صورت و اوصاف آن اینطور می گوید:
به عنوان مثال در "باب الوجه" (بخش مربوط به صورت) درباره واژگان مربوط به صورت و اوصاف آن اینطور می گوید:
[[اصمعی، عبدالملک بن قریب]](ح123-‌216ق)، واژه "المُحَيَّا" را به عنوان اصطلاح کلی برای صورت معرفی می‌کند و عباراتی مانند "فلانٌ جميلُ المُحَيَّا" را نقل می‌کند.
 
[[اصمعی، عبدالملک بن قریب|ابوسعید عبدالملک بن قریب اصمعی]] (ح123-‌216ق)، واژه "المُحَيَّا" را به عنوان اصطلاح کلی برای صورت معرفی می‌کند و عباراتی مانند "فلانٌ جميلُ المُحَيَّا" را نقل می‌کند.


سپس توصیف‌های مختلف صورت و تفاوت بین "الوَسَامه" و "القَسَامَه" در این صفحه مورد اشاره قرار می دهد و در ادامه به انواع مختلف صورت‌ها بر اساس ویژگی‌های ظاهری پرداخته می‌شود<ref>  ر.ک: ص 98</ref>.
سپس توصیف‌های مختلف صورت و تفاوت بین "الوَسَامه" و "القَسَامَه" در این صفحه مورد اشاره قرار می دهد و در ادامه به انواع مختلف صورت‌ها بر اساس ویژگی‌های ظاهری پرداخته می‌شود<ref>  ر.ک: ص 98</ref>.