۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتو نیز راست میگوییJ1.jpg | عنوان =تو نیز راست میگویی: عینالقضات همدانی و مسئلۀ اختلاف عقیده | عنوانهای دیگر =عینالقضات همدانی و مسئلۀ اختلاف عقیده |پدیدآورندگان | پدیدآوران = چاوشی، روحالله (نویسنده) |زبان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''تو نیز راست میگویی: عینالقضات همدانی و مسئلۀ اختلاف عقیده''' تألیف روحالله | '''تو نیز راست میگویی: عینالقضات همدانی و مسئلۀ اختلاف عقیده''' تألیف [[چاوشی، روحالله|روحالله چاوشی]]، پژوهشگر فلسفه و عرفان اسلامی. این کتاب به بررسی دیدگاههای [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عینالقضات همدانی]] (492-525ق)، عارف و فیلسوف نامدار ایرانی، درباره مسئله اختلاف عقاید و تنوعپذیری باورها میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب شامل چهار فصل اصلی است: 1. سرآغاز 2. اختلاف عقاید 3. مبانی و پیشفرضها 4. سرانجام. همچنین دارای پیشگفتار، پیوستی درباره زندگی و آثار عینالقضات و کتابنامه است. | کتاب شامل چهار فصل اصلی است: 1. سرآغاز 2. اختلاف عقاید 3. مبانی و پیشفرضها 4. سرانجام. همچنین دارای پیشگفتار، پیوستی درباره زندگی و آثار [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عینالقضات]] و کتابنامه است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این اثر به تحلیل یکی از جنبههای کمتر بررسی شده اندیشه عینالقضات همدانی، یعنی دیدگاه او درباره اختلاف عقاید و تنوع باورها میپردازد. نویسنده با رویکردی تحلیلی، ابتدا چارچوب نظری «تنوعپذیری باورها» را تبیین کرده و سپس به بررسی آرای عینالقضات در این زمینه میپردازد. | این اثر به تحلیل یکی از جنبههای کمتر بررسی شده اندیشه [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عینالقضات همدانی]]، یعنی دیدگاه او درباره اختلاف عقاید و تنوع باورها میپردازد. نویسنده با رویکردی تحلیلی، ابتدا چارچوب نظری «تنوعپذیری باورها» را تبیین کرده و سپس به بررسی آرای [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عینالقضات]] در این زمینه میپردازد. | ||
کتاب نشان میدهد که عینالقضات در عصری که داشتن عقاید مخالف مرسوم میتوانست خطرناک باشد، به نقد جزماندیشی و پیشداوری میپرداخت و از تنوع عقاید دفاع میکرد. نویسنده سه مرحله از انتقادات عینالقضات را بررسی میکند: انتقاد از پیشداوری، انتقاد از فهم نادرست و انتقاد از تسریهای بیوجه. | کتاب نشان میدهد که [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عینالقضات]] در عصری که داشتن عقاید مخالف مرسوم میتوانست خطرناک باشد، به نقد جزماندیشی و پیشداوری میپرداخت و از تنوع عقاید دفاع میکرد. نویسنده سه مرحله از انتقادات [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عینالقضات]] را بررسی میکند: انتقاد از پیشداوری، انتقاد از فهم نادرست و انتقاد از تسریهای بیوجه. | ||
در بخش دیگری از کتاب، مبانی معرفتشناختی و زبانشناختی دیدگاه عینالقضات تحلیل شده است. نویسنده نشان میدهد که چگونه عینالقضات با تکیه بر مباحث زبانشناختی، به توجیه تنوع عقاید پرداخته است. این اثر منبعی ارزشمند برای شناخت جنبههای کمتر بررسی شده اندیشه این عارف نامدار و نیز مطالعه تاریخی مسئله تسامح و تنوع عقاید در سنت فکری اسلامی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/13444 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در بخش دیگری از کتاب، مبانی معرفتشناختی و زبانشناختی دیدگاه عینالقضات تحلیل شده است. نویسنده نشان میدهد که چگونه [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عینالقضات]] با تکیه بر مباحث زبانشناختی، به توجیه تنوع عقاید پرداخته است. این اثر منبعی ارزشمند برای شناخت جنبههای کمتر بررسی شده اندیشه این عارف نامدار و نیز مطالعه تاریخی مسئله تسامح و تنوع عقاید در سنت فکری اسلامی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/13444 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||