۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مدنی تبریزی، سید یوسف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' »' به '»'
جز (جایگزینی متن - 'الميزان' به 'الميزان ') |
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
وى سپس عازم شهر علم و اجتهاد «قم» گرديده و در جوار مقدس كريمه اهل بيت(ع) ادامه تحصيل مى‌دهند. | وى سپس عازم شهر علم و اجتهاد «قم» گرديده و در جوار مقدس كريمه اهل بيت(ع) ادامه تحصيل مى‌دهند. | ||
با شروع تحصيل سطوح عاليه «كفايتين» در محضر اساتيد معروف، خود نيز تدريس را ادامه مى‌دهند و در رشته‌هاى مختلف علوم دينى شاگردانى تربيت مى‌نمايند و از فيوضات تأليفات علوم دينى نيز برخوردار مى‌شود. در آن ايّام جوانى شرحى بر مطوّل مى‌نويسند كه مورد استقبال علماء و اساتيد قرار مى‌گيرد، تا آنجا كه علامه طباطبائى صاحب تفسير شريف «[[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]] » تقريظى بر آن مرقوم مى‌نويسد كه به هيچ تأليف و تصنيفى همچون تقريظى ننوشته‌اند. | با شروع تحصيل سطوح عاليه «كفايتين» در محضر اساتيد معروف، خود نيز تدريس را ادامه مى‌دهند و در رشته‌هاى مختلف علوم دينى شاگردانى تربيت مى‌نمايند و از فيوضات تأليفات علوم دينى نيز برخوردار مى‌شود. در آن ايّام جوانى شرحى بر مطوّل مى‌نويسند كه مورد استقبال علماء و اساتيد قرار مى‌گيرد، تا آنجا كه علامه طباطبائى صاحب تفسير شريف «[[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]» تقريظى بر آن مرقوم مى‌نويسد كه به هيچ تأليف و تصنيفى همچون تقريظى ننوشته‌اند. | ||
در مدرسه مباركه حجتيه در همان عصر بر رسائل «فرائد الاصول» مرحوم شيخ اعظم انصارى شرحى مى‌نويسد كه در هفت جلد جمع‌آورى مى‌شود، و با تأليف اين كتاب كه مورد استقبال علما و فضلاء حوزه قرار مى‌گيرد، مرحوم حضرت [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] ايشان را مورد عنايت و تشويق قرار داده و از سوى معظم له به ايشان جايزه‌اى اهداء مى‌گردد. | در مدرسه مباركه حجتيه در همان عصر بر رسائل «فرائد الاصول» مرحوم شيخ اعظم انصارى شرحى مى‌نويسد كه در هفت جلد جمع‌آورى مى‌شود، و با تأليف اين كتاب كه مورد استقبال علما و فضلاء حوزه قرار مى‌گيرد، مرحوم حضرت [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] ايشان را مورد عنايت و تشويق قرار داده و از سوى معظم له به ايشان جايزه‌اى اهداء مى‌گردد. | ||