معرفت‌شناسی اجتماعی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمعرفت‌شناسی اجتماعیJ1.jpg | عنوان =معرفت‌شناسی اجتماعی | عنوان‌های دیگر =Social Epistemology | پدیدآوران = گلدمن، الوین آی. (نویسنده) رعنائی، مهدی (مترجم) | زبان =فارسی | کد کنگره =BD175/گ8م8 1395 | موضوع =شناخت (جامعه‌شناسی) -- شنا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
[[رعنائی، مهدی]] (مترجم)
[[رعنائی، مهدی]] (مترجم)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =BD175/گ8م8 1395
| کد کنگره =BD ۱۷۵/گ۸۴م۶ ۱۳۹۵
| موضوع =شناخت (جامعه‌شناسی) -- شناخت (فلسفه)
| موضوع =شناخت (جامعه‌شناسی),Knowledge, Sociology of,شناخت (فلسفه),Knowledge, Theory of
| ناشر =ققنوس
| ناشر =ققنوس
| مکان نشر =تهران
| مکان نشر =تهران
خط ۲۴: خط ۲۴:
}}
}}


'''معرفت‌شناسی اجتماعی''' تألیف الوین آی. گلدمن (متولد 1938م)، فیلسوف آمریکایی، با ترجمه مهدی رعنائی (متولد 1363ش)؛ این کتاب ترجمه‌ای از مدخل دانشنامه فلسفه استنفورد است که به بررسی ابعاد اجتماعی معرفت و اطلاعات می‌پردازد.
'''معرفت‌شناسی اجتماعی''' تألیف [[گلدمن، الوین آی.|الوین آی. گلدمن]] (متولد 1938م)، فیلسوف آمریکایی، با ترجمه [[رعنائی، مهدی|مهدی رعنائی]] (متولد 1363ش)؛ این کتاب ترجمه‌ای از مدخل دانشنامه فلسفه استنفورد است که به بررسی ابعاد اجتماعی معرفت و اطلاعات می‌پردازد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۰: خط ۳۰:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب «معرفت‌شناسی اجتماعی» ترجمه‌ای است از مدخل دانشنامه فلسفه استنفورد که به بررسی نظام‌مند ابعاد اجتماعی معرفت می‌پردازد. الوین گلدمن در این اثر به تحلیل دو رویکرد کلاسیک و ضدکلاسیک در معرفت‌شناسی اجتماعی پرداخته است.
کتاب «معرفت‌شناسی اجتماعی» ترجمه‌ای است از مدخل دانشنامه فلسفه استنفورد که به بررسی نظام‌مند ابعاد اجتماعی معرفت می‌پردازد. [[گلدمن، الوین آی.|الوین گلدمن]] در این اثر به تحلیل دو رویکرد کلاسیک و ضدکلاسیک در معرفت‌شناسی اجتماعی پرداخته است.


فصل اول به «تاریخ معرفت‌شناسی اجتماعی» اختصاص دارد و سیر تحول این شاخه از معرفت‌شناسی را بررسی می‌کند. فصل دوم «رویکردهای کلاسیک» را معرفی می‌کند که بر ارزش‌های صدق و توجیه باورها تأکید دارند. در مقابل، فصل سوم «رویکردهای غیرکلاسیک» را بررسی می‌کند که بیشتر بر زمینه‌های اجتماعی شکل‌گیری باورها تمرکز دارند.
فصل اول به «تاریخ معرفت‌شناسی اجتماعی» اختصاص دارد و سیر تحول این شاخه از معرفت‌شناسی را بررسی می‌کند. فصل دوم «رویکردهای کلاسیک» را معرفی می‌کند که بر ارزش‌های صدق و توجیه باورها تأکید دارند. در مقابل، فصل سوم «رویکردهای غیرکلاسیک» را بررسی می‌کند که بیشتر بر زمینه‌های اجتماعی شکل‌گیری باورها تمرکز دارند.
خط ۵۰: خط ۵۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
[[رده:فلسفه نظری]]
[[رده:مقالات(مرداد 1404) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(مرداد 1404) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]