۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
نویسنده در فصل چهارم با بررسی نامههای افلاطون، دیالکتیک میان تجربه بیانی و غیربیانی را در فلسفه افلاطونی تحلیل میکند. فصل پایانی به نقد سخنوری و نوشتار در نیمه دوم فائدروس میپردازد و نشان میدهد چگونه این مباحث به مسئله زیبایی مرتبط میشوند. | نویسنده در فصل چهارم با بررسی نامههای افلاطون، دیالکتیک میان تجربه بیانی و غیربیانی را در فلسفه افلاطونی تحلیل میکند. فصل پایانی به نقد سخنوری و نوشتار در نیمه دوم فائدروس میپردازد و نشان میدهد چگونه این مباحث به مسئله زیبایی مرتبط میشوند. | ||
هایلند با تحلیل تطبیقی این سه گفتگو نشان میدهد که افلاطون چگونه زیبایی را نه به عنوان مفهومی انتزاعی، بلکه به عنوان تجربهای زنده و چندبعدی درک میکرده است. این کتاب با ترجمه روان عبدالله سالاروند، منبع ارزشمندی برای فهم زیباییشناسی افلاطون به زبان فارسی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2477 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی | هایلند با تحلیل تطبیقی این سه گفتگو نشان میدهد که افلاطون چگونه زیبایی را نه به عنوان مفهومی انتزاعی، بلکه به عنوان تجربهای زنده و چندبعدی درک میکرده است. این کتاب با ترجمه روان عبدالله سالاروند، منبع ارزشمندی برای فهم زیباییشناسی افلاطون به زبان فارسی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2477 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پایگاه کتابخانه تخصصی | پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||