۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
شرح الصحيفة السجادية (حسینی نائینی): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح الصحيفة السجادية'''، اثر سید بهاءالدین محمد بن محمدباقر حسینی نائینی (1080-1133ق)، شرح و تفسیری است بر دعای 26 و 27 | '''شرح الصحيفة السجادية'''، اثر [[حسینی نائینی، محمد بن محمدباقر|سید بهاءالدین محمد بن محمدباقر حسینی نائینی]] (1080-1133ق)، شرح و تفسیری است بر دعای 26 و 27 «[[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]». | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و شارح، آغاز شده است. در مقدمه محقق، ضمن شرح حال شارح، به معرفی مختصر شرح حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص11- 23</ref>. | کتاب با دو مقدمه از محقق و شارح، آغاز شده است. در مقدمه محقق، ضمن شرح حال شارح، به معرفی مختصر شرح حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص11- 23</ref>. | ||
شارح در مقدمه خود، ابتدا به نقد و بررسی دو تعلیقه بر صحیفه سجادیه، یکی متعلق به میر محمدباقر حسینی | شارح در مقدمه خود، ابتدا به نقد و بررسی دو تعلیقه بر صحیفه سجادیه، یکی متعلق به [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میر محمدباقر حسینی استرآبادی]]، معروف به محقق داماد و دیگری متعلق به [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|محمد بن شاه مرتضی کاشانی]]، معروف به [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|مولی فیض]] اشاره کرده و در ادامه، از «[[تحفه رضویه (شرح صحیفه سجادیه)|التحفه الرضوية]]» متعلق به [[اردکانی یزدی، قاضی بن محمد|میرزا قاضی بن کاشفالدین محمد اردکانی]] و نیز «[[الفرائد الطریفة في شرح الصحیفة الشریفة|الفرائد الطريفة]]» متعلق به [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] و «[[رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين صلواتاللهعليه|رياض السالكين]]»، متعلق به [[مدنی، سید علیخان|صدرالدین علی بن احمد حسینی حسنی]] نام برده که در شرح خویش از آنها نیز استفاده کرده است. وی پس از شمردن برخی مزایا و معایب شروح موجود بر صحیفه، هدف خود از تألیف شرح را چنین بیان کرده است: «ازآنرو که شروح موجود از برخی کلماتی که نیاز به بحث و دقت داشته گذر کردهاند و توضیح کافی نداده و کلام را در برخی موارد که نیاز نبوده، طولانی نمودهاند، تصمیم گرفتم شرحی بر صحیفه بنگارم که این کاستی و اضافه را نداشته باشد و از خداوند طلب خیر نموده و امیدوارم توفیق اتمام آن را عنایت فرماید»<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ص25-30</ref>. | ||
برخی از مهمترین ویژگیهای شرح حاضر عبارت است از: | برخی از مهمترین ویژگیهای شرح حاضر عبارت است از: | ||
# مبنای شارح بر شرح و ترکیب مزجی است؛ بدین صورت که ابتدا کلمه یا جملهای از دعا را ذکر کرده و آن را توضیح داده و سسپ، کلمه یا جمله دیگری را شرح داده و به همین ترتیب، تا پایان دعا، ادامه داده است. | # مبنای شارح بر شرح و ترکیب مزجی است؛ بدین صورت که ابتدا کلمه یا جملهای از دعا را ذکر کرده و آن را توضیح داده و سسپ، کلمه یا جمله دیگری را شرح داده و به همین ترتیب، تا پایان دعا، ادامه داده است. | ||
# از تعلیقات محقق کاشانی و سید داماد در این شرح استفاده زیادی شده است. | # از تعلیقات [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|محقق کاشانی]] و [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید داماد]] در این شرح استفاده زیادی شده است. | ||
# شارح در حاشیه کتاب، برخی عبارات را با خطی متفاوت از متن توضیح داده و در پایان نوشته است: «منه». محقق این یادداشتها را به پاورقیها منتقل نموده و در متن، نیاورده است. | # شارح در حاشیه کتاب، برخی عبارات را با خطی متفاوت از متن توضیح داده و در پایان نوشته است: «منه». محقق این یادداشتها را به پاورقیها منتقل نموده و در متن، نیاورده است. | ||
# در نسخه خطی کتاب، حواشی دیگری غیر از حاشیههای شارح وجود داشته که آنها نیز به پاورقیها انتقال یافته است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص22</ref>. | # در نسخه خطی کتاب، حواشی دیگری غیر از حاشیههای شارح وجود داشته که آنها نیز به پاورقیها انتقال یافته است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص22</ref>. | ||