۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ شرح زيارة عاشوراء (حبیبالله کاشانی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به شرح زيارة عاشوراء (کاشانی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زیارت (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| عاشورا (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| زیارت عاشورا (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| شرح زیارت عاشورا (ابهامزدایی)}} | |||
'''شرح زيارة عاشوراء'''، نوشته [[کاشانی، حبیبالله بن علیمدد|ملا حبیبالله شریف کاشانی]] (1340-1262ق) است. او بهگونهای فشرده و کوتاه زیارت عاشورا را شرح نموده است. دعای علقمه نیز بههمراه ذکر فضیلت آن پیوست کتاب شده است. | '''شرح زيارة عاشوراء'''، نوشته [[کاشانی، حبیبالله بن علیمدد|ملا حبیبالله شریف کاشانی]] (1340-1262ق) است. او بهگونهای فشرده و کوتاه زیارت عاشورا را شرح نموده است. دعای علقمه نیز بههمراه ذکر فضیلت آن پیوست کتاب شده است. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۴: | ||
# خواب دیدن فرزند [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی(ره)]] پدرش را و سفارش او به برپایی مجالس زیارت عاشورا؛ | # خواب دیدن فرزند [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی(ره)]] پدرش را و سفارش او به برپایی مجالس زیارت عاشورا؛ | ||
# گزارشی از [[نجفی قوچانی، محمدحسن|آیتالله قوچانی نجفی]] درباره وضع بد مالی پدرش و تأثیری که خواندن زیارت عاشورای فرزند در گشایش گره کار پدر داشته است؛ | # گزارشی از [[نجفی قوچانی، محمدحسن|آیتالله قوچانی نجفی]] درباره وضع بد مالی پدرش و تأثیری که خواندن زیارت عاشورای فرزند در گشایش گره کار پدر داشته است؛ | ||
# گزارشی از [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله شیخ عبدالکریم حائری]] از سامرا و مهار بیماری وبا در میان شیعیان با پیروی آنان از دستور | # گزارشی از [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله شیخ عبدالکریم حائری]] از سامرا و مهار بیماری وبا در میان شیعیان با پیروی آنان از دستور آیتالله فشارکی به خواندن زیارت عاشورا؛ | ||
# گزارشی از سفارش [[شیخ زینالعابدین مازندرانی]] به خواندن زیارت عاشورا و اثری که در فزونی روزی دارد؛ | # گزارشی از سفارش [[مازندرانی، زینالعابدین|شیخ زینالعابدین مازندرانی]] به خواندن زیارت عاشورا و اثری که در فزونی روزی دارد؛ | ||
# تأثیر زیارت عاشورا در آسانی پیوند زناشویی<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص21-5</ref>. | # تأثیر زیارت عاشورا در آسانی پیوند زناشویی<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص21-5</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۵: | ||
سطح ادبیات این نوشتار بالاتر از ادبیات عرفی مردم است و در آن از پارهای اصطلاحات فلسفی و عرفانی نیز بهرهگیری شده است که نمونه آن در آغاز کتاب دیده میشود؛ [[کاشانی، حبیبالله بن علیمدد|ملا حبیبالله]] در شرح عبارت «اَلسّلامُ عَليكَ يا أباعبدِالله»، چنین میگوید: هذهِ الجُملةُ تَحيةٌ بِأشهُرِ أفرادها و أكملِها يُقصَد بِها الدّعاءُ و لِحقيقته القُدسية المتّحدةِ معَ الجَوهرِ الأكملِ و العَقلِ الأوّلِ المعبّرِ عنه بلسانِ الشرعِ بِالحقيقةِ المحمّديةِ(ص).... <ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. | سطح ادبیات این نوشتار بالاتر از ادبیات عرفی مردم است و در آن از پارهای اصطلاحات فلسفی و عرفانی نیز بهرهگیری شده است که نمونه آن در آغاز کتاب دیده میشود؛ [[کاشانی، حبیبالله بن علیمدد|ملا حبیبالله]] در شرح عبارت «اَلسّلامُ عَليكَ يا أباعبدِالله»، چنین میگوید: هذهِ الجُملةُ تَحيةٌ بِأشهُرِ أفرادها و أكملِها يُقصَد بِها الدّعاءُ و لِحقيقته القُدسية المتّحدةِ معَ الجَوهرِ الأكملِ و العَقلِ الأوّلِ المعبّرِ عنه بلسانِ الشرعِ بِالحقيقةِ المحمّديةِ(ص).... <ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. | ||
نویسنده در شرح خود واژهها را معنا نموده، احتمالهایی را که در معنای آنها است بیان میکند. نمونه آن در شرح معنای برائت چنین آمده است: «بَرِئتُ إلَی الله ...: للإيمان جناحان: موالاةُ أهل بيت النبوة و مُعاداةُ أعدائهم و هي المعبّر عنها بالبراءة... و يُحتمل أن يُرادَ بها مُطلق الخُلو عن مَحبّة أعدائهِم فإنّ معَ مَحبّتهِم لا يتمُّ الولاية»<ref>ر.ک: همان، ص62-61</ref>. او گاهی از حدیث نیز در شرح و تفسیر واژهها و عبارتها بهره میجوید که نمونه آن در واژه «سلم» آمده و مزیّن به گفتاری از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] شده است و یا درباره «مصیبت» که چندین روایت را در تفسیرش میآورد<ref>ر.ک: همان، ص64 و 87</ref>. | نویسنده در شرح خود واژهها را معنا نموده، احتمالهایی را که در معنای آنها است بیان میکند. نمونه آن در شرح معنای برائت چنین آمده است: «بَرِئتُ إلَی الله...: للإيمان جناحان: موالاةُ أهل بيت النبوة و مُعاداةُ أعدائهم و هي المعبّر عنها بالبراءة... و يُحتمل أن يُرادَ بها مُطلق الخُلو عن مَحبّة أعدائهِم فإنّ معَ مَحبّتهِم لا يتمُّ الولاية»<ref>ر.ک: همان، ص62-61</ref>. او گاهی از حدیث نیز در شرح و تفسیر واژهها و عبارتها بهره میجوید که نمونه آن در واژه «سلم» آمده و مزیّن به گفتاری از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] شده است و یا درباره «مصیبت» که چندین روایت را در تفسیرش میآورد<ref>ر.ک: همان، ص64 و 87</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۵: | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۵: | ||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده:زیارتنامهها، سرودها و اناشید مذهبی، مناجاتنامهها، مناجات خاص]] | [[رده:زیارتنامهها، سرودها و اناشید مذهبی، مناجاتنامهها، مناجات خاص]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:امام حسین(ع)]] | |||