پرش به محتوا

هفت وادی عشق و سلوک: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''هفت وادی عشق و سلوک: پژوهشی در باب هفت وادی سلوک و طریقت و عرفان و چرایی و چگونگی سلوک عارفان''' تألیف علیرضا خطیب‌زاده؛ این اثر جامع در دو جلد به بررسی عمیق مراحل هفت‌گانۀ سلوک عرفانی با استناد به آرای بزرگانی چون عطار، مولوی و سنایی می‌پردازد و با نگاهی تطبیقی، دیدگاه‌های عارفان مختلف را درباره هر وادی تحلیل می‌کند.
'''هفت وادی عشق و سلوک: پژوهشی در باب هفت وادی سلوک و طریقت و عرفان و چرایی و چگونگی سلوک عارفان''' تألیف [[خطیب‌زاده، علیرضا|علیرضا خطیب‌زاده]]؛ این اثر جامع در دو جلد به بررسی عمیق مراحل هفت‌گانۀ سلوک عرفانی با استناد به آرای بزرگانی چون [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و [[سنایی، مجدود بن آدم|سنایی]] می‌پردازد و با نگاهی تطبیقی، دیدگاه‌های عارفان مختلف را درباره هر وادی تحلیل می‌کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۳: خط ۳۳:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب «هفت وادی عشق و سلوک» اثر علیرضا خطیب‌زاده، پژوهشی عمیق و گسترده در زمینۀ سیر و سلوک عرفانی است که با الهام از منظومۀ «منطق‌الطیر» عطار و با استناد به آثار سایر عارفان بزرگ فارسی‌زبان تدوین شده است. نویسنده در این اثر دو جلدی، با روشی تحلیلی-تطبیقی به بررسی مراحل هفت‌گانۀ سلوک از دیدگاه عطار، مولوی، سنایی و دیگر عارفان پرداخته است.
کتاب اثر [[خطیب‌زاده، علیرضا|علیرضا خطیب‌زاده]]، پژوهشی عمیق و گسترده در زمینۀ سیر و سلوک عرفانی است که با الهام از منظومۀ «[[منطق‌الطیر (مقدمه سلماسی زاده)|منطق‌الطیر]]» [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] و با استناد به آثار سایر عارفان بزرگ فارسی‌زبان تدوین شده است. نویسنده در این اثر دو جلدی، با روشی تحلیلی-تطبیقی به بررسی مراحل هفت‌گانۀ سلوک از دیدگاه [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]]، [[سنایی، مجدود بن آدم|سنایی]] و دیگر عارفان پرداخته است.


ویژگی ممتاز این کتاب، رویکرد تطبیقی آن است که نظرات مختلف عارفان را درباره هر یک از مراحل سلوک در کنار هم قرار داده و تحلیل می‌کند. نویسنده نه تنها به سه عارف بزرگ (عطار، مولوی و سنایی) بسنده نکرده، بلکه آرای عارفانی چون حافظ، سعدی، خیام، عین‌القضات، غزالی، شمس تبریزی، شیخ محمود شبستری، حلاج، ابن عربی و دیگران را نیز در این پژوهش گنجانده است.
ویژگی ممتاز این کتاب، رویکرد تطبیقی آن است که نظرات مختلف عارفان را درباره هر یک از مراحل سلوک در کنار هم قرار داده و تحلیل می‌کند. نویسنده نه تنها به سه عارف بزرگ (عطار، مولوی و سنایی) بسنده نکرده، بلکه آرای عارفانی چون [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]]، [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]]، [[خیام، عمر بن ابراهیم|خیام]]، [[عین‌القضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین‌القضات]]، [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، [[شمس تبریزی، محمد|شمس تبریزی]]، شیخ [[شبستری، محمود|محمود شبستری]]، [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]]، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و دیگران را نیز در این پژوهش گنجانده است.


جلد اول کتاب به بررسی وادی‌های طلب، عشق و معرفت می‌پردازد، در حالی که جلد دوم وادی‌های استغنا، توحید، حیرت و فقر و فنا را تحلیل می‌کند. هر فصل با دقتی تحسین‌برانگیز به تشریح مفاهیم هر وادی و چگونگی گذر سالک از این مراحل پرداخته است.
جلد اول کتاب به بررسی وادی‌های طلب، عشق و معرفت می‌پردازد، در حالی که جلد دوم وادی‌های استغنا، توحید، حیرت و فقر و فنا را تحلیل می‌کند. هر فصل با دقتی تحسین‌برانگیز به تشریح مفاهیم هر وادی و چگونگی گذر سالک از این مراحل پرداخته است.