۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
دانشنامه فلسفه استنفورد (71)؛ مفهوم امر زیباشناختی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۸
، ۳۰ ژوئنبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''دانشنامه فلسفۀ استنفورد (71): مفهوم امر زیباشناختی''' تألیف جیمز | '''دانشنامه فلسفۀ استنفورد (71): مفهوم امر زیباشناختی''' تألیف [[شلی، جیمز|جیمز شلی]]؛ ترجمه [[محمدرضا ابوالقاسمی]]؛ این کتاب جلد 71 از مجموعه دانشنامه فلسفه استنفورد است که به بررسی تاریخی و تحلیلی مفهوم زیباشناسی میپردازد. اثر حاضر ترجمه مدخلی است که در سال 2013 در نسخه اصلی دانشنامه منتشر شده و با سرپرستی ادوارد ن. زالتا تهیه گردیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در دو بخش اصلی تنظیم شده است: | کتاب در دو بخش اصلی تنظیم شده است: | ||
1. مفهوم ذوق | 1. مفهوم ذوق | ||
2. مفهوم امر زیباشناختی | 2. مفهوم امر زیباشناختی | ||
همچنین شامل | |||
همچنین شامل پیشگفتار، کتابنامه و واژهنامه انگلیسی به فارسی است. | |||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این اثر از مجموعه معتبر دانشنامه فلسفه استنفورد به بررسی تحولات تاریخی و نظری مفهوم زیباشناسی میپردازد. نویسنده با رویکردی تحلیلی، مسائل اصلی زیباشناسی را در دو بخش مجزا مورد بررسی قرار میدهد. | این اثر از مجموعه معتبر دانشنامه فلسفه استنفورد به بررسی تحولات تاریخی و نظری مفهوم زیباشناسی میپردازد. نویسنده با رویکردی تحلیلی، مسائل اصلی زیباشناسی را در دو بخش مجزا مورد بررسی قرار میدهد. | ||
در بخش اول با عنوان «مفهوم ذوق»، شلی به ریشههای تاریخی این مفهوم در قرن هجدهم میپردازد و نشان میدهد که چگونه نظریه ذوق به عنوان پاسخی به عقلگرایی و خودگرایی مطرح شد. این نظریه با تأکید بر بیواسطه بودن داوریهای زیبایی و عاری بودن لذت زیباشناختی از علایق شخصی، جایگاه مهمی در تاریخ زیباشناسی دارد. | در بخش اول با عنوان «مفهوم ذوق»، [[شلی، جیمز|شلی]] به ریشههای تاریخی این مفهوم در قرن هجدهم میپردازد و نشان میدهد که چگونه نظریه ذوق به عنوان پاسخی به عقلگرایی و خودگرایی مطرح شد. این نظریه با تأکید بر بیواسطه بودن داوریهای زیبایی و عاری بودن لذت زیباشناختی از علایق شخصی، جایگاه مهمی در تاریخ زیباشناسی دارد. | ||
بخش دوم با عنوان «مفهوم امر زیباشناختی» به بررسی انتقادی این مفهوم در فلسفه معاصر اختصاص دارد. نویسنده پنج کاربرد اصلی اصطلاح زیباشناسی را بررسی میکند: | بخش دوم با عنوان «مفهوم امر زیباشناختی» به بررسی انتقادی این مفهوم در فلسفه معاصر اختصاص دارد. نویسنده پنج کاربرد اصلی اصطلاح زیباشناسی را بررسی میکند: | ||
1. به عنوان اشاره به نوعی عین یا ابژه | 1. به عنوان اشاره به نوعی عین یا ابژه | ||
2. به عنوان نوعی داوری | 2. به عنوان نوعی داوری | ||
3. به عنوان نوعی رویکرد | 3. به عنوان نوعی رویکرد | ||
4. به عنوان نوعی تجربه | 4. به عنوان نوعی تجربه | ||
5. به عنوان نوعی ارزش | 5. به عنوان نوعی ارزش | ||
کتاب همچنین به چالشهای معاصر درباب مفهوم زیباشناسی میپردازد، از جمله شکاکیتهایی که درباره امکان تعریف دقیق این مفهوم و کاربرد فلسفی آن مطرح شده است. نویسنده با بررسی تطبیقی نظریههای قدیم و جدید، خواننده را به تأمل درباره ماهیت و آینده مطالعات زیباشناختی دعوت میکند. | کتاب همچنین به چالشهای معاصر درباب مفهوم زیباشناسی میپردازد، از جمله شکاکیتهایی که درباره امکان تعریف دقیق این مفهوم و کاربرد فلسفی آن مطرح شده است. نویسنده با بررسی تطبیقی نظریههای قدیم و جدید، خواننده را به تأمل درباره ماهیت و آینده مطالعات زیباشناختی دعوت میکند. | ||
ترجمه فارسی این اثر توسط محمدرضا ابوالقاسمی انجام شده و با نظارت مسعود علیا به عنوان دبیر مجموعه در نشر ققنوس منتشر شده است. این کتاب منبعی ارزشمند برای دانشجویان و پژوهشگران فلسفه هنر و زیباشناسی محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/2653 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ترجمه فارسی این اثر توسط [[ابوالقاسمی، محمدرضا|محمدرضا ابوالقاسمی]] انجام شده و با نظارت مسعود علیا به عنوان دبیر مجموعه در نشر ققنوس منتشر شده است. این کتاب منبعی ارزشمند برای دانشجویان و پژوهشگران فلسفه هنر و زیباشناسی محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/2653 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||