۱۴۴٬۶۹۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنقد زیباییشناختی و نقد اخلاقیJ1.jpg | عنوان =نقد زیباییشناختی و نقد اخلاقی | عنوانهای دیگر =تحلیل نسبتهای ممکن |پدیدآورندگان | پدیدآوران = کرمی، محسن (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =١٣٩٦ ٤ ك ٣الف/ ١٨٠ NX |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''نقد زیباییشناختی و نقد اخلاقی''' تألیف محسن | '''نقد زیباییشناختی و نقد اخلاقی''' تألیف [[کرمی، محسن|محسن کرمی]]؛ این کتاب به تحلیل نسبتهای ممکن میان نقد زیباییشناختی و نقد اخلاقی میپردازد و با بررسی نظاممند دیدگاههای مختلف فلسفی، دفاعی نوین از رویکرد خودآیینیگرایی در هنر ارائه میدهد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این کتاب اثر [[کرمی، محسن|محسن کرمی]]، پژوهشی عمیق و نظاممند در حوزۀ فلسفۀ هنر است که به یکی از چالشبرانگیزترین مسائل این حوزه یعنی نسبت میان ارزشهای زیباییشناختی و اخلاقی میپردازد. نویسنده در این کتاب با روشی تحلیلی-توصیفی، دیدگاههای مختلف در این زمینه را بررسی و نقد کرده است. | |||
فصل اول کتاب به تبیین مفاهیم بنیادین بحث اختصاص دارد. نویسنده در این فصل به دقت مراد از «نقد زیباییشناختی» (که معطوف به ساختار و فرم اثر هنری است) و «نقد اخلاقی» (که معطوف به محتوای اخلاقی اثر است) را روشن میسازد. این تمایزگذاری مفهومی، مبنای تحلیلهای بعدی کتاب قرار میگیرد. | فصل اول کتاب به تبیین مفاهیم بنیادین بحث اختصاص دارد. نویسنده در این فصل به دقت مراد از «نقد زیباییشناختی» (که معطوف به ساختار و فرم اثر هنری است) و «نقد اخلاقی» (که معطوف به محتوای اخلاقی اثر است) را روشن میسازد. این تمایزگذاری مفهومی، مبنای تحلیلهای بعدی کتاب قرار میگیرد. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
فصل دوم به بحث از امکان نقد اخلاقی هنر میپردازد. کرمی در این بخش با بررسی و ردّ نظاممند نه اشکال مهم که مخالفان نقد اخلاقی مطرح کردهاند، به دفاع از امکان و مشروعیت این نوع نقد میپردازد. این فصل از کتاب حاوی تحلیلهای دقیق فلسفی است که نشان میدهد چگونه میتوان همزمان هم به استقلال هنر معتقد بود و هم به نقد اخلاقی آن پرداخت. | فصل دوم به بحث از امکان نقد اخلاقی هنر میپردازد. کرمی در این بخش با بررسی و ردّ نظاممند نه اشکال مهم که مخالفان نقد اخلاقی مطرح کردهاند، به دفاع از امکان و مشروعیت این نوع نقد میپردازد. این فصل از کتاب حاوی تحلیلهای دقیق فلسفی است که نشان میدهد چگونه میتوان همزمان هم به استقلال هنر معتقد بود و هم به نقد اخلاقی آن پرداخت. | ||
فصل سوم کتاب حاوی نوآوری مهم نویسنده است. کرمی در این فصل با ارائه یک تقسیمبندی جامع، تمامی رویکردهای ممکن در نسبت سنجی ارزشهای زیباییشناختی و اخلاقی را در چهار چارچوب اصلی جای میدهد: 1) اصالت زیباییشناسی 2) اصالت اخلاق 3) خودآیینیگرایی 4) کثرتگرایی ارزشی. این چارچوببندی نظاممند به خواننده کمک میکند تا منظومۀ فکری خود را در این بحث روشنتر ببیند. | فصل سوم کتاب حاوی نوآوری مهم نویسنده است. کرمی در این فصل با ارائه یک تقسیمبندی جامع، تمامی رویکردهای ممکن در نسبت سنجی ارزشهای زیباییشناختی و اخلاقی را در چهار چارچوب اصلی جای میدهد: | ||
1) اصالت زیباییشناسی 2) اصالت اخلاق 3) خودآیینیگرایی 4) کثرتگرایی ارزشی. این چارچوببندی نظاممند به خواننده کمک میکند تا منظومۀ فکری خود را در این بحث روشنتر ببیند. | |||
فصل چهارم به دفاع از رویکرد «خودآیینیگرایی خاص/پیچیده» اختصاص دارد. نویسنده در این بخش با استدلالهای دقیق نشان میدهد که چگونه میتوان هم به استقلال قلمرو هنر معتقد بود و هم به تأثیرات اخلاقی هنر توجه داشت. دیدگاه نهایی کرمی این است که اگرچه ارزشهای زیباییشناختی و اخلاقی دو حوزۀ مستقل هستند، اما روابط پیچیدهای میان آنها وجود دارد که نمیتوان به سادگی از آن گذشت. | فصل چهارم به دفاع از رویکرد «خودآیینیگرایی خاص/پیچیده» اختصاص دارد. نویسنده در این بخش با استدلالهای دقیق نشان میدهد که چگونه میتوان هم به استقلال قلمرو هنر معتقد بود و هم به تأثیرات اخلاقی هنر توجه داشت. دیدگاه نهایی کرمی این است که اگرچه ارزشهای زیباییشناختی و اخلاقی دو حوزۀ مستقل هستند، اما روابط پیچیدهای میان آنها وجود دارد که نمیتوان به سادگی از آن گذشت. | ||