۱۴۴٬۷۳۸
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31941J1.jpg | عنوان = في رحاب حديث الکساء | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = موید، علی حیدر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ک5م8 145 BP | موضوع =احادیث خاص (کسا) - تفاسیر (سوره احز...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت ' به 'اهلبیت ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ک5م8 145 BP | ||
| موضوع =احادیث خاص (کسا) - تفاسیر (سوره احزاب. آیه التطهیر) - خاندان نبوت - احادیث - خاندان نبوت - شعر - خاندان نبوت در قرآن - شعر مذهبی عربی - مجموعهها | | موضوع =احادیث خاص (کسا) - تفاسیر (سوره احزاب. آیه التطهیر) - خاندان نبوت - احادیث - خاندان نبوت - شعر - خاندان نبوت در قرآن - شعر مذهبی عربی - مجموعهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''في رحاب حديث الكساء'''، از آثار سخنور و پژوهشگر عراقی معاصر، [[علی حیدر مؤید]] (متولد کربلا 1368ق)، پژوهشی جامع (روایی، تفسیری، کلامی، ادبی و...) بر اساس منابع فریقین است که به بررسی اسناد و دلالت روایتی معتبر درباره معرفی | '''في رحاب حديث الكساء'''، از آثار سخنور و پژوهشگر عراقی معاصر، [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]] (متولد کربلا 1368ق)، پژوهشی جامع (روایی، تفسیری، کلامی، ادبی و...) بر اساس منابع فریقین است که به بررسی اسناد و دلالت روایتی معتبر درباره معرفی اهلبیت عصمت و طهارت(ع) میپردازد و پیامهای اعتقادی و آداب و درسهای اخلاقی قرائت آن را شرح میدهد و نیز منزلت «حدیث کساء» را از دیدگاه تعدادی از شاعران عربزبان بیان میکند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[علی حیدر مؤید]]، با تأکید بر اهمیت و ارزش والای مودت اهلبیت(ع) و مصادیق این فریضه و مسئولیت، افزوده است: با قرائت «حدیث کساء» و توسل به اهلبیت(ع)، گرهها گشوده و غمها زدوده میشود و این از آثار حتمی است و به همین جهت، سیره دینداران از قرنهای گشته تاکنون این است که همواره آن را میخوانند و از برکاتش بهره میگیرند و ما در اینجا این حدیث شریف را شرح میکنیم؛ شاید از خادمان و دعوتگران به مکتب اهلبیت(ع)، شمرده شویم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7-14</ref>. | * [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]]، با تأکید بر اهمیت و ارزش والای مودت اهلبیت(ع) و مصادیق این فریضه و مسئولیت، افزوده است: با قرائت «حدیث کساء» و توسل به اهلبیت(ع)، گرهها گشوده و غمها زدوده میشود و این از آثار حتمی است و به همین جهت، سیره دینداران از قرنهای گشته تاکنون این است که همواره آن را میخوانند و از برکاتش بهره میگیرند و ما در اینجا این حدیث شریف را شرح میکنیم؛ شاید از خادمان و دعوتگران به مکتب اهلبیت(ع)، شمرده شویم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7-14</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* [[علی حیدر مؤید]] در این اثر، «حدیث کساء» را از جنبههای گوناگون بررسی و تحلیل کرده و شرح داده و از جمله این مباحث را مطرح کرده است: اسباب نزول آیه تطهیر، «حدیث کساء» از نظر راویان اهل سنت، تحقیق درباره معنای آل و «حدیث کساء» در مکتب اهلبیت(ع)، دلالت آیه تطهیر بر عصمت، اهمیت دعا و اینکه سلاح مؤمن است، فواید و آداب دعا و شرایط استجابت آن، توسل به اهلبیت(ع) و «حدیث کساء» در اشعار عربی (23 شاعر). | * [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]] در این اثر، «حدیث کساء» را از جنبههای گوناگون بررسی و تحلیل کرده و شرح داده و از جمله این مباحث را مطرح کرده است: اسباب نزول آیه تطهیر، «حدیث کساء» از نظر راویان اهل سنت، تحقیق درباره معنای آل و «حدیث کساء» در مکتب اهلبیت(ع)، دلالت آیه تطهیر بر عصمت، اهمیت دعا و اینکه سلاح مؤمن است، فواید و آداب دعا و شرایط استجابت آن، توسل به اهلبیت(ع) و «حدیث کساء» در اشعار عربی (23 شاعر). | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* «فقال علي(ع) لأبي: يا رسولالله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟ ...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که بهخصوص پرسش از فضیلتهای اهلبیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی(ع)]] این مطلب را میدانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>. | * «فقال علي(ع) لأبي: يا رسولالله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟ ...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که بهخصوص پرسش از فضیلتهای اهلبیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این مطلب را میدانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>. | ||
* «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب میشود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. | * «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب میشود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:احادیث خاص. شروح]] | [[رده:احادیث خاص. شروح]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||