۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
مرآت الجمال: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''مرآت الجمال''' تألیف ادریس بن حسامالدین علی بدلیسی (856-926ق)، تصحیح علیرضا | '''مرآت الجمال''' تألیف [[بدلیسی، ادریس بن علی|ادریس بن حسامالدین علی بدلیسی]] (856-926ق)، تصحیح [[قوجهزاده، علیرضا|علیرضا قوجهزاده]]؛ این کتاب نسخهبرگردان دستنویس منحصر به فردی از اثر عرفانی [[بدلیسی، ادریس بن علی|ادریس بدلیسی]] است که به خط خود مؤلف در کتابخانۀ عارف حکمت مدینه نگهداری میشود. مرآت الجمال رسالهای است allegorical در قالب مناظرۀ مهر و ماه که با نثری مصنوع و آراسته به بیان مفاهیم عرفانی و حکمت الهی میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این کتاب اثر ارزشمند [[بدلیسی، ادریس بن علی|ادریس بدلیسی]]، دانشمند و عارف ایرانیتبار دورۀ عثمانی، متنی است allegorical که در قالب مناظرۀ مهر و ماه به بیان مفاهیم عمیق عرفانی میپردازد. این اثر نخستین بار در سال 907ق برای سلطان بایزید دوم (886-918ق) تألیف شد و سپس با تحریرهای جدیدی به سلطان سلیم اول (918-926ق) تقدیم گردید. | |||
مؤلف در این اثر با بهرهگیری از داستان عاشقانۀ مهر و ماه، به مسائل بنیادین عرفانی مانند: | مؤلف در این اثر با بهرهگیری از داستان عاشقانۀ مهر و ماه، به مسائل بنیادین عرفانی مانند: | ||
- آفرینش عالم هستی | - آفرینش عالم هستی | ||
- تجلی الهی | - تجلی الهی | ||
- جایگاه «جمال سرمدی» و «حقیقت محمدیه» | - جایگاه «جمال سرمدی» و «حقیقت محمدیه» | ||
- سیر و سلوک عارفانه | - سیر و سلوک عارفانه | ||
پرداخته است. کتاب با نثری مصنوع و متکلف، آمیخته با آیات قرآنی، احادیث نبوی، اشعار فارسی و عربی و امثال حکیمانه نوشته شده است. | پرداخته است. کتاب با نثری مصنوع و متکلف، آمیخته با آیات قرآنی، احادیث نبوی، اشعار فارسی و عربی و امثال حکیمانه نوشته شده است. | ||
از ویژگیهای بارز این اثر: | از ویژگیهای بارز این اثر: | ||
1. تلفیق حکمت و عرفان با ادبیات داستانی | 1. تلفیق حکمت و عرفان با ادبیات داستانی | ||
2. استفاده از صنایع بدیعی و بیانی به ویژه سجع و موازنه | 2. استفاده از صنایع بدیعی و بیانی به ویژه سجع و موازنه | ||
3. شخصیتپردازی نمادین (مهر به عنوان سلطان عشق و ماه به عنوان مظهر جمال الهی) | 3. شخصیتپردازی نمادین (مهر به عنوان سلطان عشق و ماه به عنوان مظهر جمال الهی) | ||
4. ارائه مفاهیم عمیق در قالب داستانی جذاب | 4. ارائه مفاهیم عمیق در قالب داستانی جذاب | ||
تصحیح حاضر بر اساس سه نسخۀ خطی انجام گرفته است: | تصحیح حاضر بر اساس سه نسخۀ خطی انجام گرفته است: | ||
1. نسخۀ اصلی به خط مؤلف (کتابخانۀ عارف حکمت مدینه) | 1. نسخۀ اصلی به خط مؤلف (کتابخانۀ عارف حکمت مدینه) | ||
2. نسخۀ کتابخانۀ نورعثمانیه | 2. نسخۀ کتابخانۀ نورعثمانیه | ||
3. نسخۀ کتابخانۀ سپهسالار (به خط ابوالفضل محمد فرزند مؤلف) | 3. نسخۀ کتابخانۀ سپهسالار (به خط ابوالفضل محمد فرزند مؤلف) | ||
کتاب با مقدمهای مفصل از مصحح درباره زندگی ادریس بدلیسی و معرفی اثر آغاز میشود. سپس متن اصلی در ده بخش (داستان) تنظیم شده که هر بخش به مرحلهای از سیر عرفانی میپردازد. از جمله: | کتاب با مقدمهای مفصل از مصحح درباره زندگی ادریس بدلیسی و معرفی اثر آغاز میشود. سپس متن اصلی در ده بخش (داستان) تنظیم شده که هر بخش به مرحلهای از سیر عرفانی میپردازد. از جمله: | ||
- مناظرۀ مهر و ماه | - مناظرۀ مهر و ماه | ||
- سیر در افلاک نهگانه | - سیر در افلاک نهگانه | ||
- حاکمیت بر عالم هستی | - حاکمیت بر عالم هستی | ||
- مناظرات حکیمانه | - مناظرات حکیمانه | ||