۱۴۴٬۸۸۲
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85052J1.jpg | عنوان = التهذيب لما تفرد به كل واحد من القراء السبعة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دانی، عثمان بن سعید (نويسنده) ضامن، حاتم صالح (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /د2ت9 75/35 BP | موضو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التهذيب لما تفرّد به كل واحد من القراء السبعة'''، تألیف ابوعمرو عثمان بن سعید قرطبی دانی (371- 444ق)، همان گونه که از نام آن پیداست، اختصاصات قرائت هریک از قراء سبعه را مورد بررسی قرار داده است. | '''التهذيب لما تفرّد به كل واحد من القراء السبعة'''، تألیف [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو عثمان بن سعید قرطبی دانی]] (371- 444ق)، همان گونه که از نام آن پیداست، اختصاصات قرائت هریک از قراء سبعه را مورد بررسی قرار داده است. | ||
ابن خیر اشبیلی در کتاب فهرستش این کتاب را «التهذيب لانفراد أئمة القراء السبعة» نامیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>. | [[اشبیلی، محمد بن خیر|ابن خیر اشبیلی]] در کتاب [[فهرسة ابن خیر الإشبيلي|فهرستش]] این کتاب را «التهذيب لانفراد أئمة القراء السبعة» نامیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* اولین باب کتاب، «ذکر متفردات نافع بن ابونعیم، در دو روایت مربوط به او» و آخرین باب، «ذکر متفردات کسایی در روایت ابوالحارث از آغاز تا پایان قرآن»، است<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>. | * اولین باب کتاب، «ذکر متفردات نافع بن ابونعیم، در دو روایت مربوط به او» و آخرین باب، «ذکر متفردات کسایی در روایت ابوالحارث از آغاز تا پایان قرآن»، است<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>. | ||
* نمونه مباحث: | * نمونه مباحث: | ||
# از جمله متفردت کسایی، عبارت است از: | # از جمله متفردت [[کسایی، علی بن حمزه|کسایی]]، عبارت است از: | ||
## در آیه 4 سوره معارج، فعل را با یاء قرائت کرده، نه با تاء (یعرج، نه تعرج)؛ | ## در آیه 4 سوره معارج، فعل را با یاء قرائت کرده، نه با تاء (یعرج، نه تعرج)؛ | ||
## در آیه 35 سوره نبأ، کلمه «کذاب» را با تخفیف ذال قرائت کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص156</ref>. | ## در آیه 35 سوره نبأ، کلمه «کذاب» را با تخفیف ذال قرائت کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص156</ref>. | ||