۱۵۳٬۵۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمولوی و تفسیر عرفانیJ1.jpg | عنوان = مولوی و تفسیر عرفانی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مشرف، مریم (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1395 8م37م/PIR5301 | موضوع = مولوی، جلالالدین محمد - تفسیر قرآن - عر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = PIR ۵۳۰۱/م۴۷،م۸ | ||
| موضوع = | | موضوع = مولوی,مولوی,، جلالالدین محمدبن محمد,، جلالالدین محمدبن محمد,، ۶۰۴ - ۶۷۲ق.,، ۶۰۴-۶۷۲ ق.,-- قرآن,-- عرفان,nli,nli,a01,a03,شعر فارسی, -- تاریخ و نقد, -- قرن ۷ق.,a13 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سخن | | ناشر = سخن | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''مولوی و تفسیر عرفانی''' تألیف مریم | '''مولوی و تفسیر عرفانی''' تألیف [[مشرف، مریم|مریم مشرف]]؛ این کتاب به بررسی تأثیرپذیری [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] از تفاسیر عرفانی پیش از خود مانند [[حقائق التفسير]] [[سلمی، محمد بن حسین|سلمی]]، [[تفسیر التستري|تفسیر تستری]] و [[لطائف الإشارات]] [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|قشیری]] در سرودن [[مثنوی معنوی]] میپردازد. نویسنده با تحلیل تطبیقی، نشان میدهد که چگونه [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] از سنت تفسیر باطنی قرآن در بیان مفاهیم عرفانی خود بهره برده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
[[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] و تفسیر عرفانی پژوهشی عمیق و نوآورانه در حوزۀ مولویپژوهی است که به قلم [[مشرف، مریم|مریم مشرف]] به رشتۀ تحریر درآمده است. این اثر با رویکردی بینامتنی به بررسی تأثیر تفاسیر عرفانی کهن بر اندیشۀ مولوی در مثنوی معنوی میپردازد. | |||
مهمترین مباحث کتاب: | مهمترین مباحث کتاب: | ||
1. | 1. تفسیر باطنی قرآن: تحلیل روش [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] در تأویل آیات قرآن بر اساس سنت تفسیر عرفانی | ||
2. | 2. تأثیرپذیری از سلمی و تستری: بررسی میزان استفاده [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] از [[حقائق التفسير|حقایق التفسیر]] [[سلمی، محمد بن حسین|سلمی]] و [[تفسیر التستري|تفسیر تستری]] | ||
3. | 3. ادبیات تعلیمی: تحلیل جنبههای اخلاقی و تربیتی در تفسیرهای عرفانی و بازتاب آن در مثنوی | ||
4. | 4. مشاهدات عرفانی: بررسی تطبیقی تجربیات روحانی مفسران عرفان و [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] | ||
ویژگیهای ممتاز این اثر: | ویژگیهای ممتاز این اثر: | ||
- استفاده از نسخ خطی و تصحیحهای انتقادی تفاسیر عرفانی | - استفاده از نسخ خطی و تصحیحهای انتقادی تفاسیر عرفانی | ||
- تحلیل بینامتنی دقیق مثنوی و تفاسیر کهن | |||
- توجه به جنبههای کمتر بررسی شدۀ تأثیرپذیری مولوی | - تحلیل بینامتنی دقیق [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و تفاسیر کهن | ||
- توجه به جنبههای کمتر بررسی شدۀ تأثیرپذیری [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] | |||
- روشمند بودن تحقیق و استناد به منابع دست اول | - روشمند بودن تحقیق و استناد به منابع دست اول | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||