۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
«'''تنبيه الغافلين'''»: | |||
اين اثر، مجموعهاى است از مواعظ، حكمتها و نصايح پيامبر(ص)، كه مؤلف آن را موجب تذكر و تفكر براى ناظرين اين مطالب دانسته است. | اين اثر، مجموعهاى است از مواعظ، حكمتها و نصايح پيامبر(ص)، كه مؤلف آن را موجب تذكر و تفكر براى ناظرين اين مطالب دانسته است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
برخى از آياتى كه مؤلف براى شرح و توضيح اين باب استفاده نموده است عبارت است از: | برخى از آياتى كه مؤلف براى شرح و توضيح اين باب استفاده نموده است عبارت است از: | ||
''' | ''' «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» ('''سوره توبه، آیه 71) و'''«الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ»''' (سوره توبه، آیه 67)'''.''' | ||
يكى ديگر از ابواب اين اثر، پيرامون نمازهاى پنجگانه است. مؤلف، در آغاز اين باب، حديثى از رسول اكرم(ص) ذكر مىكند كه در آن، حضرت نمازهاى پنجگانه را مانند نهر آبى مىداند كه انسان روزى پنج مرتبه در آن خود را شستشو مىكند. مؤلف، در شرح و توضيح اين خبر، به اين نكته اشاره مىكند كه نمازهاى پنجگانه، انسان را از گناهان پاک نموده و چيزى از گناهان كبيره را بر انسان باقى نمىگذارد. | يكى ديگر از ابواب اين اثر، پيرامون نمازهاى پنجگانه است. مؤلف، در آغاز اين باب، حديثى از رسول اكرم(ص) ذكر مىكند كه در آن، حضرت نمازهاى پنجگانه را مانند نهر آبى مىداند كه انسان روزى پنج مرتبه در آن خود را شستشو مىكند. مؤلف، در شرح و توضيح اين خبر، به اين نكته اشاره مىكند كه نمازهاى پنجگانه، انسان را از گناهان پاک نموده و چيزى از گناهان كبيره را بر انسان باقى نمىگذارد. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
توكل بر خدا؛ حزن و اندوه در امر آخرت؛ تفكر؛ مواعظ؛ صبر بر مشكلات و مصائب؛ فضيلت ماه رمضان؛ فضيلت روز عاشورا؛ حق والدين؛ حسد؛ غيبت؛ فضيلت مجالس علم و... | توكل بر خدا؛ حزن و اندوه در امر آخرت؛ تفكر؛ مواعظ؛ صبر بر مشكلات و مصائب؛ فضيلت ماه رمضان؛ فضيلت روز عاشورا؛ حق والدين؛ حسد؛ غيبت؛ فضيلت مجالس علم و... | ||
«'''بستان العارفين'''»: | |||
باب اول در مورد طلب علم مىباشد. به اعتقاد نویسنده، طلب علم بر هر مرد و زن مسلمان، به اندازهاى كه براى امر دين بدان احتياج دارند، واجب مىباشد؛ امورى مانند احكام وضو، نماز و ساير موارد دين و امور معاش و ماوراى آن لازم نيست. اگرچه به نظر وى، تعليم بيشتر از اين مقدار فضيلت است و ترك آن گناه نيست. | باب اول در مورد طلب علم مىباشد. به اعتقاد نویسنده، طلب علم بر هر مرد و زن مسلمان، به اندازهاى كه براى امر دين بدان احتياج دارند، واجب مىباشد؛ امورى مانند احكام وضو، نماز و ساير موارد دين و امور معاش و ماوراى آن لازم نيست. اگرچه به نظر وى، تعليم بيشتر از اين مقدار فضيلت است و ترك آن گناه نيست. | ||