۱۴۶٬۱۸۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ژندهپیل، احمد' به 'ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن]] (نويسنده) | [[ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن بن ابوالحسن]] (نويسنده) | ||
[[فاضل، علی]] (مصحح) | [[فاضل، علی]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''أنس التائبين و صراط الله المبين'''، نوشته [[ژندهپیل، احمد|احمد بن ابوالحسن ژندهپیل]] (440-536ق)، از عرفا و مشایخ بزرگ صوفیه، درباره مباحث و مسائل عرفانی و مطالب اخلاقی و اجتماعی، به زبان فارسی است. | '''أنس التائبين و صراط الله المبين'''، نوشته [[ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن|احمد بن ابوالحسن ژندهپیل]] (440-536ق)، از عرفا و مشایخ بزرگ صوفیه، درباره مباحث و مسائل عرفانی و مطالب اخلاقی و اجتماعی، به زبان فارسی است. | ||
این اثر، حاصل مقابله پنج نسخه است که [[فاضل، علی|علی فاضل]]، علاوه بر آن، کار تصحیح و تحشیه و مقدمه کتاب را نیز انجام دادهاست<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه سیوچهار - پنجاه</ref>. | این اثر، حاصل مقابله پنج نسخه است که [[فاضل، علی|علی فاضل]]، علاوه بر آن، کار تصحیح و تحشیه و مقدمه کتاب را نیز انجام دادهاست<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه سیوچهار - پنجاه</ref>. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
«أنس التائبين»، کتابی است مفصل؛ مفصلترین اثر موجود از شیخ جام، که دراختیار ماست. نویسنده در این کتاب، مباحث مورد نظر خود را برای سهولت مطالعه خواننده، طبقهبندی کرده و آنها را در ذیل چهلوپنج باب، در این کتاب میآورد<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه سیویک </ref>. | «أنس التائبين»، کتابی است مفصل؛ مفصلترین اثر موجود از شیخ جام، که دراختیار ماست. نویسنده در این کتاب، مباحث مورد نظر خود را برای سهولت مطالعه خواننده، طبقهبندی کرده و آنها را در ذیل چهلوپنج باب، در این کتاب میآورد<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه سیویک </ref>. | ||
اهتمام [[ژندهپیل، احمد|شیخ جام]] در این کتاب، بیشتر موقوف بر شرح مباحث صوفیانه و توضیح و تعریف مقولات و مصطلحات عرفانی و تبیین مسائل اعتقادی متصوفه است؛ بدین سبب است که نویسنده در کتاب حاضر، به مسائل شرعی نمیگراید<ref>ر.ک: همان، صفحه سیودو – سیوسه</ref>. | اهتمام [[ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن|شیخ جام]] در این کتاب، بیشتر موقوف بر شرح مباحث صوفیانه و توضیح و تعریف مقولات و مصطلحات عرفانی و تبیین مسائل اعتقادی متصوفه است؛ بدین سبب است که نویسنده در کتاب حاضر، به مسائل شرعی نمیگراید<ref>ر.ک: همان، صفحه سیودو – سیوسه</ref>. | ||
بههرتقدیر، نثر کتاب، نثری است ساده و غیر مصنوع که از نظر کوتاهی جملهها، بهکار نرفتن کلمات مهجور و دور از ذهن، بهکار رفتن پیشاوندها و پساوندهای کهن بهفراوانی در معانی گوناگون، دور ماندن از سجع و موازنه و پیرایهسازی و صنعتبازی در کلام، نزدیکبودن به لهجه محاوره و هم به سبب احتوای مقداری بسیار از واژههای سره و اصطلاحات اصیل و دستنخورده زبان فارسی و امتیازات چشمگیر دیگر، سزاوار آن است که مورد توجه قرار بگیرد<ref> ر.ک: همان، صفحه پنجوسه</ref>. | بههرتقدیر، نثر کتاب، نثری است ساده و غیر مصنوع که از نظر کوتاهی جملهها، بهکار نرفتن کلمات مهجور و دور از ذهن، بهکار رفتن پیشاوندها و پساوندهای کهن بهفراوانی در معانی گوناگون، دور ماندن از سجع و موازنه و پیرایهسازی و صنعتبازی در کلام، نزدیکبودن به لهجه محاوره و هم به سبب احتوای مقداری بسیار از واژههای سره و اصطلاحات اصیل و دستنخورده زبان فارسی و امتیازات چشمگیر دیگر، سزاوار آن است که مورد توجه قرار بگیرد<ref> ر.ک: همان، صفحه پنجوسه</ref>. | ||