الدرة فيما يجب اعتقاده: تفاوت میان نسخه‌ها

الدرة فيما يجب اعتقاده (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۲

۳۱۴ بایت اضافه‌شده ، ۲۰ مه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۲۸۳

ویرایش

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''الدرة في ما يجب اعتقاده'''، نوشته شاعر، ادیب، محدث، فقیه ظاهری، فیلسوف و وزیر اندلسی قرن پنجم هجری قمری، [[ابومحمد على بن احمد بن سعید بن حزم]]، مشهور به [[ابن حزم]] (384-456ق)، دیدگاه‌های خودش را در مسائل کلامی به‌صورت استدلالی بیان می‌کند و به نقد دیدگاه‌های مخالفان می‌پردازد. پژوهشگران معاصر، [[احمد بن ناصر بن محمد الحمد]] و [[سعید بن عبدالرحمن بن موسی قزقی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی سودمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن حزم]] و نیز روش اثر حاضر را با تفصیل و روشمند شناسانده‌اند.
+'''الدرة في ما يجب اعتقاده'''، نوشته شاعر، ادیب، محدث، فقیه ظاهری، فیلسوف و وزیر اندلسی قرن پنجم هجری قمری، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابومحمد على بن احمد بن سعید بن حزم]]، مشهور به [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] (384-456ق)، دیدگاه‌های خودش را در مسائل کلامی به‌صورت استدلالی بیان می‌کند و به نقد دیدگاه‌های مخالفان می‌پردازد. پژوهشگران معاصر، [[حمد، احمد بن ناصر|احمد بن ناصر بن محمد الحمد]] و [[قزقی، سعید|سعید بن عبدالرحمن بن موسی قزقی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی سودمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن حزم]] و نیز روش اثر حاضر را با تفصیل و روشمند شناسانده‌اند.
 ==هدف و روش==
 * نگارنده با یادآوری اینکه در چند مورد از کتاب‌های خود، اعتقادات لازم برای همه مکلفان را بیان کرده است که سلف صالح از صحابه و تابعین به آن عقیده داشتند، افزوده است: پس در این کتاب مطالبی کافی، ولی مختصر و مفید فراهم کردیم تا فهم و حفظ آن آسان باشد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص174-175</ref>.
-* محققان، نوشته‌اند: روش [[ابن حزم]] در کتاب حاضر، عبارت از بیان مسئله، تقریر نظر خودش، آوردن ادله عقلی و نقلی و نقد نظرات مخالفان با شیوه معهود خود اوست؛ یعنی با شدّت و بلکه گاهی با زورگویی؛ زیرا [[ابن حزم]] می‌پندارد که هرچه او اعتقاد دارد، حقّ است و آرای دیگران باطل است<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص128</ref>.
+* محققان، نوشته‌اند: روش [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] در کتاب حاضر، عبارت از بیان مسئله، تقریر نظر خودش، آوردن ادله عقلی و نقلی و نقد نظرات مخالفان با شیوه معهود خود اوست؛ یعنی با شدّت و بلکه گاهی با زورگویی؛ زیرا [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] می‌پندارد که هرچه او اعتقاد دارد، حقّ است و آرای دیگران باطل است<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص128</ref>.
-* محققان بر آن هستند که روش [[ابن حزم]] در این کتاب، بلکه در مسائل اصول دین، شگفت‌آور است؛ زیرا شیوه روشن و ثابتی ندارد و باآنکه در فروع (فقه) تا حدّ جمود، ظاهری است، ولی در اصول (کلام) در موارد اندکی به ظواهر تمسک می‌کند و در غالب موارد با اهل‌ سنت مخالفت دارد و بیشتر به تأویل آیات و روایات صفات می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص130</ref>.
+* محققان بر آن هستند که روش [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] در این کتاب، بلکه در مسائل اصول دین، شگفت‌آور است؛ زیرا شیوه روشن و ثابتی ندارد و باآنکه در فروع (فقه) تا حدّ جمود، ظاهری است، ولی در اصول (کلام) در موارد اندکی به ظواهر تمسک می‌کند و در غالب موارد با اهل‌ سنت مخالفت دارد و بیشتر به تأویل آیات و روایات صفات می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص130</ref>.
 ==ساختار و محتوا==
-* این اثر 98 فصل دارد و آرای [[ابن حزم]] را در مسائل اصول دین نشان می‌دهد. نویسنده، افزون بر مباحث توحید، نبوت و معاد، امامت و خلافت، برخی از مسائل دیگر مانند امر به معروف و نهی از منکر را نیز مطرح کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص375</ref>.
+* این اثر 98 فصل دارد و آرای [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] را در مسائل اصول دین نشان می‌دهد. نویسنده، افزون بر مباحث توحید، نبوت و معاد، امامت و خلافت، برخی از مسائل دیگر مانند امر به معروف و نهی از منکر را نیز مطرح کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص375</ref>.
 ==نمونه مباحث==
-* [[ابن حزم]]، خلفای برحق را بعد از خلفای سه‌گانه به این ترتیب شمرده است: [[علی(ع)]]، [[حسن بن علی(ع)]]، معاویه و ابن زبیر<ref>ر.ک: همان، ص370-371</ref>.
+* [[ابن حزم]]، خلفای برحق را بعد از خلفای سه‌گانه به این ترتیب شمرده است: [[علی(ع)]]، [[امام حسن علیه‌السلام|حسن بن علی(ع)]]، معاویه و ابن زبیر<ref>ر.ک: همان، ص370-371</ref>.
 ==پانویس==