فيه بدء الإسلام و شرائع الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
مدت‌ها این کتاب مفقود و مؤلف آن ناشناخته مانده بود، تا اینکه برای نخستین بار لویتسکسبا توجه به منقولات شماخی در کتاب السير متوجه قدمت این اثر شد و اذهان را بدان سوی توجه داد. درباره این کتاب به‌سختی می‌توان نظر داد.[[ورنر شوارتس]] و [[یعقوب، سالم|سالم بن یعقوب جربی]] که بر نسخه‌ای کامل یا تقریبا کامل از آن دست یافته‌اند، آن را به‌عنوان بخشی از مجموعه «بدء الإسلام و شرائع الدين»، در 1406ق/1986م، در بیروت/ ویسبادن انتشار داده‌اند. این کتاب، حاوی اطلاعات مهمی درباره مراحل آغازین دعوت اباضیه و سیر تاریخی آن در سرزمین مغرب است<ref>ر.ک: همان</ref>.
مدت‌ها این کتاب مفقود و مؤلف آن ناشناخته مانده بود، تا اینکه برای نخستین بار لویتسکسبا توجه به منقولات شماخی در کتاب السير متوجه قدمت این اثر شد و اذهان را بدان سوی توجه داد. درباره این کتاب به‌سختی می‌توان نظر داد.[[سفارتس، فیرنر|ورنر شوارتس]] و [[یعقوب، سالم|سالم بن یعقوب جربی]] که بر نسخه‌ای کامل یا تقریبا کامل از آن دست یافته‌اند، آن را به‌عنوان بخشی از مجموعه «بدء الإسلام و شرائع الدين»، در 1406ق/1986م، در بیروت/ ویسبادن انتشار داده‌اند. این کتاب، حاوی اطلاعات مهمی درباره مراحل آغازین دعوت اباضیه و سیر تاریخی آن در سرزمین مغرب است<ref>ر.ک: همان</ref>.


باآنکه در نظر اول، کتاب به شکل مجموعه‌ای از فصول مختلف کنارهم‌گذاشته‌شده، به نظر می‌رسد و نمی‌تواند متن منسجم واحدی تلقی شود، اما محقق ثابت نموده که متن توسط یک نویسنده، نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص‌15-6</ref>.
باآنکه در نظر اول، کتاب به شکل مجموعه‌ای از فصول مختلف کنارهم‌گذاشته‌شده، به نظر می‌رسد و نمی‌تواند متن منسجم واحدی تلقی شود، اما محقق ثابت نموده که متن توسط یک نویسنده، نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص‌15-6</ref>.