منیة الطالب في شرح المکاسب: تفاوت میان نسخه‌ها

'''منية الطالب في شرح المكاسب'''، مجموعه تقریرات دروس مرجع تقلید شیعه قرن چهاردهم هجری قمری، [[آیت‌الله میرزا محمدحسین غروی نائینى]]، مشهور به [[علامه نائینی]] (متوفای 1355ق) به قلم شاگردش، فقیه ممتاز، [[آیت‌الله موسی بن محمد نجفی خوانساری]] (متوفای 1363ق) است که مباحث کتاب [[المكاسب]] نوشته [[شیخ مرتضی انصاری]] را به‌صورت استدلالی توضیح می‌دهد. فرزند مقرّر، [[محسن نجفی خوانساری]]، زندگی و شخصیت علمی و آثار [[آیت‌الله موسی نجفی خوانساری]] را با اختصار بیان کرده، ولی توضیحی درباره روش ایشان در اثر حاضر ارائه نداده است.

* [[آیت‌الله موسی نجفی خوانساری]]، تأکید کرده است: این شرح، مطالبی است که از [[علامه نائینی]] درباره حکم شرعی مکاسب آموختم و برای ما مهمّ این است که معنا و محدوده هر معامله‌ای را مشخص کنیم و حکم شرعی آن را بر اساس قانونی کلی به دست بیاوریم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص15</ref>.

* [[مؤسسه انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]]، با تجلیل از جهاد علمی اندیشوران شیعی، [[علامه نائینی]] را از سرآمدان دانش فقه و اصول دانسته و کتاب حاضر را از بهترین تقریرات دروس ایشان شمرده که آن را یکی از برترین و ژرف‌اندیش‌ترین شاگردان او به رشته تحریر درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، همان، ص3- 4</ref>.

* [[محسن نجفی خوانساری]] از [[آیت‌الله سید حسین بروجردی]] نقل کرده است که این کتاب از بهترین تقریرات دروس [[علامه نائینی]] در شرح مکاسب [[شیخ انصاری]] است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص10</ref>.

* [[آیت‌الله موسی نجفی خوانساری]] گاه به انتقاد و اظهار نظر نیز پرداخته و دیدگاه خودش را استدلالی بیان کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص30، پاورقی 1 و ص110، پاورقی 1؛ ج2، ص19، پاورقی 2 و ص406، پاورقی 1 و ص401، پاورقی 3 و ص406، پاورقی 1؛ ج3، ص26، پاورقی 1 و ص53، پاورقی 1</ref>.

* از آنچه گفتیم آشکار شد که عمده دلیل برای اثبات قاعده لاضرر، روایتی است که از پیامبر(ص) در قضیه سمره وارد شده است. هرچند [[شیخ مرتضی انصاری]] دو اشکال بر آن مطرح کرده است، ولی هیچ‌یک وارد نیست...<ref>ر.ک: همان، ج3، ص397</ref>.