۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
قسمت سوم كتاب به نقل مصاحبه مجله حوزه با معظمله درباره شخصيت آن مرحوم پرداخته است كه در سال 1370ش به طبع رسيده است. در اين مصاحبه، خصوصيات شيوه اجتهاد، سبك استنباط، تأثير تسلط بر اقوال عامه در استنباط، احترام و ادب در برابر بزرگان و برخى از ابعاد اخلاقى معنوى آن استاد بزرگ بيان شده است <ref>اخبار علمى - فرهنگى، 1391، ص183</ref>. | قسمت سوم كتاب به نقل مصاحبه مجله حوزه با معظمله درباره شخصيت آن مرحوم پرداخته است كه در سال 1370ش به طبع رسيده است. در اين مصاحبه، خصوصيات شيوه اجتهاد، سبك استنباط، تأثير تسلط بر اقوال عامه در استنباط، احترام و ادب در برابر بزرگان و برخى از ابعاد اخلاقى معنوى آن استاد بزرگ بيان شده است <ref>اخبار علمى - فرهنگى، 1391، ص183</ref>. | ||
در فرازى از اين مصاحبه، درباره تأثير سبك ايشان بر حوزههاى علميه گفته شده: روش اجتهادى آن بزرگوار، وضعيت جديد و تحول عجيبى را در طريقه استنباط احكام در حوزههاى علميه نجف و قم ايجاد كرد؛ زيرا در گذشته، بيشتر علما در مباحث و استنباطات خود، بيشتر به «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] » مراجعه مىكردند و كمتر به سراغ احاديث و اصول اوليه مىرفتند و چهبسا كه به همان نص احاديث در كتابهاى فقهى اكتفا مىشد و ديگر اينكه سير اقوال در مسئله، مخصوصا اقوال قدما، مورد تتبع كافى قرار نمىگرفت و به نقل ديگران، اكتفا مىگرديد، اما [[بروجردی، حسین|آيتالله بروجردى]]، دقيقا سير اقوال را مخصوصا اقوال قدما را بررسى مىكردند <ref>متن كتاب، ص92</ref>. | در فرازى از اين مصاحبه، درباره تأثير سبك ايشان بر حوزههاى علميه گفته شده: روش اجتهادى آن بزرگوار، وضعيت جديد و تحول عجيبى را در طريقه استنباط احكام در حوزههاى علميه نجف و قم ايجاد كرد؛ زيرا در گذشته، بيشتر علما در مباحث و استنباطات خود، بيشتر به «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» مراجعه مىكردند و كمتر به سراغ احاديث و اصول اوليه مىرفتند و چهبسا كه به همان نص احاديث در كتابهاى فقهى اكتفا مىشد و ديگر اينكه سير اقوال در مسئله، مخصوصا اقوال قدما، مورد تتبع كافى قرار نمىگرفت و به نقل ديگران، اكتفا مىگرديد، اما [[بروجردی، حسین|آيتالله بروجردى]]، دقيقا سير اقوال را مخصوصا اقوال قدما را بررسى مىكردند <ref>متن كتاب، ص92</ref>. | ||
همچنين به اين نكته اشاره شده است كه ايشان، در رجال هم صرفا به ديدن يك كتاب رجالى و تكيه به قضاوت آن در صحت و ضعف روايت، اكتفا نمىكردند، بلكه خود مجتهدانه وضعيت هر راوى را بررسى دقيق مىكردند <ref>همان، ص92-93</ref>. | همچنين به اين نكته اشاره شده است كه ايشان، در رجال هم صرفا به ديدن يك كتاب رجالى و تكيه به قضاوت آن در صحت و ضعف روايت، اكتفا نمىكردند، بلكه خود مجتهدانه وضعيت هر راوى را بررسى دقيق مىكردند <ref>همان، ص92-93</ref>. |
ویرایش