قصه بلوهر و یوذاسف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع'
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی')
جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع')
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''  قصه بلوهر و یوذاسف'''، را [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] از [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابن‌ بابویه]] در کتاب [[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|کمال الدین و تمام النعمة]] به سند محمد بن زکریا نقل کرده است. این کتاب که به شیوه داستانی یا روایی است به اهتمام [[اکبرپور، حبیب‌الله|حبیب‌الله اکبرپور]] بازنویسی شده است.  
'''  قصه بلوهر و یوذاسف'''، را [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] از [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابن‌ بابویه]] در کتاب [[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|کمال الدین و تمام النعمة]] به سند محمد بن زکریا نقل کرده است. این کتاب که به شیوه داستانی یا روایی است به اهتمام [[اکبرپور، حبیب‌الله|حبیب‌الله اکبرپور]] بازنویسی شده است.  


این نوشتار سرگذشت بودا شدن گوتمه سیدراته را به‌صورت داستانی بیان می‌کند و اتفاقاتی را که بر گوتمه گذشته -از کودکی تا پایان عمر بودا- روایت می‌کند. همچنین روش دست یافتن گوتمه به حقیقت در این اثر ذکر شده است. در ادامه از بودی ستوه‌ها یا کسانی که به مرحله روشنایی یا بودایی رسیده‌اند و دیگر پیروان را دستگیری می‌کنند مطالبی بیان شده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص186</ref>
این نوشتار سرگذشت بودا شدن گوتمه سیدراته را به‌صورت داستانی بیان می‌کند و اتفاقاتی را که بر گوتمه گذشته -از کودکی تا پایان عمر بودا- روایت می‌کند. همچنین روش دست یافتن گوتمه به حقیقت در این اثر ذکر شده است. در ادامه از بودی ستوه‌ها یا کسانی که به مرحله روشنایی یا بودایی رسیده‌اند و دیگر پیروان را دستگیری می‌کنند مطالبی بیان شده است.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص186</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۴: خط ۳۴:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.
بلندنژاد، سید علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==