۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع'
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات آبان موسوی' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
نوشتار حاضر در سال 1899م. برای نخستین بار توسط اینازو نیتوبه به زبان انگلیسی در آمریکا منتشر شد و از اوایل دهه 1990م. با ترجمه به زبان ژاپنی و تفسیرهای جدید به بازار آمد تا مردم ژاپن به خصوص نسل جوان و جنگدیده آن با زوایای روحیات اجداد خود آشنا شوند. بوشیدو از دوران میجی در ژاپن رایج شد و با کتاب [[نیتوبه، اینازو|نیتوبه]] شهرت عالمگیر یافت. بوشیدو مظهر روح سلحشوری ژاپنی است و به شهسواران دوران قرون وسطی گفته میشود. معنای لغوی آن، طریقت جنگجویی است که به سامورایی گفته میشده است. | نوشتار حاضر در سال 1899م. برای نخستین بار توسط اینازو نیتوبه به زبان انگلیسی در آمریکا منتشر شد و از اوایل دهه 1990م. با ترجمه به زبان ژاپنی و تفسیرهای جدید به بازار آمد تا مردم ژاپن به خصوص نسل جوان و جنگدیده آن با زوایای روحیات اجداد خود آشنا شوند. بوشیدو از دوران میجی در ژاپن رایج شد و با کتاب [[نیتوبه، اینازو|نیتوبه]] شهرت عالمگیر یافت. بوشیدو مظهر روح سلحشوری ژاپنی است و به شهسواران دوران قرون وسطی گفته میشود. معنای لغوی آن، طریقت جنگجویی است که به سامورایی گفته میشده است. | ||
کتاب هفت فصل دارد. فصل نخست به معرفی بوشیدو به عنوان نظام اخلاقی پرداخته، آن را توضیح میدهد. فصل دوم به سرچشمههای بوشیدو مانند راستی و درستی، شجاعت، نیکوخواهی، ادب، شرف، صداقت و غیره اشاره کرده، هر یک را تشریح میکند. فصل سوم به آموزش و پرورش یک سامورایی در ژاپن پرداخته، مراحل آن را - مانند کنترل نفس، خودکشی، انتقام، شمشیر و روح سامورایی - را بیان میکند. فصل چهارم به وضعیت زنان و آموزش آنان در ژاپن و در طریقت بوشیدو یا سامورایی اشاره میکند. فصل پنجم به نفوذ بوشیدو در بین طبقات اجتماعی ژاپن میپردازد. فصل ششم به بررسی آرمانها و تعالیم بوشیدو در بین مردم در عصر مؤلف اختصاص یافته است. فصل هشتم نیز آینده نظام اخلاقی بوشیدو را در ژاپن بررسی کرده است.<ref>بلندنژاد، | کتاب هفت فصل دارد. فصل نخست به معرفی بوشیدو به عنوان نظام اخلاقی پرداخته، آن را توضیح میدهد. فصل دوم به سرچشمههای بوشیدو مانند راستی و درستی، شجاعت، نیکوخواهی، ادب، شرف، صداقت و غیره اشاره کرده، هر یک را تشریح میکند. فصل سوم به آموزش و پرورش یک سامورایی در ژاپن پرداخته، مراحل آن را - مانند کنترل نفس، خودکشی، انتقام، شمشیر و روح سامورایی - را بیان میکند. فصل چهارم به وضعیت زنان و آموزش آنان در ژاپن و در طریقت بوشیدو یا سامورایی اشاره میکند. فصل پنجم به نفوذ بوشیدو در بین طبقات اجتماعی ژاپن میپردازد. فصل ششم به بررسی آرمانها و تعالیم بوشیدو در بین مردم در عصر مؤلف اختصاص یافته است. فصل هشتم نیز آینده نظام اخلاقی بوشیدو را در ژاپن بررسی کرده است.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص 322-323</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||