۱۴۶٬۳۹۰
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR34628J1.jpg | عنوان = حسين عليه السلام در انديشه مسيحيت | عنوانهای دیگر = الحسین فی الفکر المسیحی ** الحسین فی الفکر المسیحی. فارسی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بارا، آنتون (نويسنده) انصاری، غلامحسین (مترجم) |زبان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حسین(ع) در اندیشه مسیحیت''' ترجمه فارسی کتاب | '''حسین(ع) در اندیشه مسیحیت''' ترجمه فارسی کتاب «[[الحسين في الفكر المسيحي|الحسين في الفکر المسيحي]]» نوشته [[بارا، آنتون|آنتوان بارا]] (متولد 1943م) به قلم [[انصاری، غلامحسین|غلامحسین انصاری]]؛ | ||
کتاب با مقدمه کوتاهی از مترجم آغاز شده که در آن، ضمن اشاره به پیامهای عاشورا، به بیان این نکته پرداخته شده است که در کتاب پر ارج آنتوان | کتاب با مقدمه کوتاهی از مترجم آغاز شده که در آن، ضمن اشاره به پیامهای عاشورا، به بیان این نکته پرداخته شده است که در کتاب پر ارج [[بارا، آنتون|آنتوان بارا]]، علاوه بر سبک نوین نگارش و قلم جذاب و ادیبانه، نکات اخلاقی، اجتماعی، حقوقی و روانشناختی فراوانی را میبینیم که بر زیبایی و سودمندی آن، افزوده است<ref>مقدمه مترجم، ص1- 5</ref>. | ||
متأسفانه، در این مقدمه، مطلبی پیرامون نوع و سبک ترجمه و یا ویژگیهای آن، مطرح نشده است. اما بادقت در متن ترجمه شده، میتوان دقت و سعی مترجم در رعایت اصل امانت در ترجمه را بهخوبی دریافت. وی سعی نموده است تا در کنار این امر، ترجمهای شیوا و روان از متن ارائه نموده و آن را در اختیار خواننده فارسیزبان قرار دهد. بهمنظور آشنایی بیشتر با نوع ترجمه، به قسمتی از متن اصلی و ترجمه آن اشاره میشود: | متأسفانه، در این مقدمه، مطلبی پیرامون نوع و سبک ترجمه و یا ویژگیهای آن، مطرح نشده است. اما بادقت در متن ترجمه شده، میتوان دقت و سعی مترجم در رعایت اصل امانت در ترجمه را بهخوبی دریافت. وی سعی نموده است تا در کنار این امر، ترجمهای شیوا و روان از متن ارائه نموده و آن را در اختیار خواننده فارسیزبان قرار دهد. بهمنظور آشنایی بیشتر با نوع ترجمه، به قسمتی از متن اصلی و ترجمه آن اشاره میشود: | ||
متن: | متن: | ||
«ثورة الحسین... لمن؟ لم تحظ ملحمة إنسانية في التاريخين القديم و الحديث، بمثل ما حظيت به ملحمة الاستشهاد في کربلاء من إعجاب و درس وتعاطف، فقد کانت حرکة علی مستوی الحدث الوجداني الأکبر لأمة الإسلام، بتشکيلها المنعطف الروحي الخطير الأثر في مسيرة العقيدة الإسلامية، و التي لولاها لکان الإسلام مذهبا باهتا يرکن في ظاهر الرؤوس، لا عقيدة راسخة في أعماق الصدور، و إيمانا يترع في وجدان کل مسلم. و لقد کانت هزة و أية هزة... زلزلت أرکان الأمة من أقصاها إلی أدناها»<ref>آنطون، بارا، ص69</ref>. | «ثورة الحسین... لمن؟ لم تحظ ملحمة إنسانية في التاريخين القديم و الحديث، بمثل ما حظيت به ملحمة الاستشهاد في کربلاء من إعجاب و درس وتعاطف، فقد کانت حرکة علی مستوی الحدث الوجداني الأکبر لأمة الإسلام، بتشکيلها المنعطف الروحي الخطير الأثر في مسيرة العقيدة الإسلامية، و التي لولاها لکان الإسلام مذهبا باهتا يرکن في ظاهر الرؤوس، لا عقيدة راسخة في أعماق الصدور، و إيمانا يترع في وجدان کل مسلم. و لقد کانت هزة و أية هزة... زلزلت أرکان الأمة من أقصاها إلی أدناها»<ref>آنطون، بارا، ص69</ref>. | ||
ترجمه: | ترجمه: | ||
«انقلاب حسین(ع) از آن کیست؟ هیچ یک از حماسههای انسانی، گذشتههای دور تا به امروز، همانند حماسه کربلا شگفتآور، آموزنده و برانگیزنده عواطف نیست، زیرا از نظر روحی تأثیری بسیار در عقیده اسلامی پدید آورد و بزرگترین حادثه وجدانی امت اسلام بود، بهطوریکه اسلام بدون آن، تنها مذهبی حیرتآور در درون ذهنهاست، نه عقیدهای استوار در اعماق دلها و نه ایمانی که بهسرعت در ضمیر هر مسلمان راه یابد. حماسه کربلا همچون زلزلهای عظیم بود که ارکان امت اسلام را در دورترین و نزدیکترین نقاط، به لرزه درآورد»<ref>متن کتاب، ص69</ref>. | |||
«انقلاب [[امام حسین علیهالسلام|حسین(ع)]] از آن کیست؟ هیچ یک از حماسههای انسانی، گذشتههای دور تا به امروز، همانند حماسه کربلا شگفتآور، آموزنده و برانگیزنده عواطف نیست، زیرا از نظر روحی تأثیری بسیار در عقیده اسلامی پدید آورد و بزرگترین حادثه وجدانی امت اسلام بود، بهطوریکه اسلام بدون آن، تنها مذهبی حیرتآور در درون ذهنهاست، نه عقیدهای استوار در اعماق دلها و نه ایمانی که بهسرعت در ضمیر هر مسلمان راه یابد. حماسه کربلا همچون زلزلهای عظیم بود که ارکان امت اسلام را در دورترین و نزدیکترین نقاط، به لرزه درآورد»<ref>متن کتاب، ص69</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||