۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ثعلب، احمد بن یحیی ]] (نويسنده) | [[ثعلب، احمد بن یحیی]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PJ 6172/ث17622ف | ||
| موضوع = | | موضوع = زبان عربي - معني شناسي=زبان عربي - ريشه شناسي | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = [بی نا] | | ناشر = [بی نا] | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
به نوشته [[ابن درستویه]]، که خود شاگرد [[ثعلب، احمد بن یحیی|ثعلب]] بوده است، برخی در نسبت الفصيح به ثعلب تشکیک کرده و اصل آن را از [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکّیت]] یا [[ابن اعرابی، ابوعبدالله محمد بن زیاد|ابن اعرابی]] (ت 221ق) دانستهاند<ref>ر.ک: قربانی زرین، باقر، ج9، ص71-72</ref>. | به نوشته [[ابن درستویه]]، که خود شاگرد [[ثعلب، احمد بن یحیی|ثعلب]] بوده است، برخی در نسبت الفصيح به ثعلب تشکیک کرده و اصل آن را از [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکّیت]] یا [[ابن اعرابی، ابوعبدالله محمد بن زیاد|ابن اعرابی]] (ت 221ق) دانستهاند<ref>ر.ک: قربانی زرین، باقر، ج9، ص71-72</ref>. | ||
برخی نیز آن را به [[ابن داوود رقی]] و [[فراء]] (ت 207ق) نسبت دادهاند، اما به دلائلی که در جای خود ذکر شده، کتاب تألیف ثعلب است<ref>ر.ک: حکیم، عبدالنبی | برخی نیز آن را به [[ابن داوود رقی]] و [[فراء]] (ت 207ق) نسبت دادهاند، اما به دلائلی که در جای خود ذکر شده، کتاب تألیف ثعلب است<ref>ر.ک: حکیم، عبدالنبی حسن، ص269-268؛ عبدالکریم، عوفی، ص121-120</ref>. | ||
==روش و محتوا== | ==روش و محتوا== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
وی جز در موارد اندک، نام شیوخ و راویانی را که از آنها مطالبی نقل کرده، ذکر نمیکند<ref>ر.ک: عبدالکریم، عوفی، ص120-118</ref>. | وی جز در موارد اندک، نام شیوخ و راویانی را که از آنها مطالبی نقل کرده، ذکر نمیکند<ref>ر.ک: عبدالکریم، عوفی، ص120-118</ref>. | ||
الفصيح برخلاف کتابهای مشابه در بیشتر موارد، نوع کلمات را بهصراحت اعلام نمیکند، بلکه با تعبیر «و لا تقل كذا» یا «لا يقال»، به کلمات خطا و با تعبیر «تقول»، «يقال» و «يجوز»، به کلمات فصیح اشاره مینماید<ref>ر.ک: حکیم، عبدالنبی | الفصيح برخلاف کتابهای مشابه در بیشتر موارد، نوع کلمات را بهصراحت اعلام نمیکند، بلکه با تعبیر «و لا تقل كذا» یا «لا يقال»، به کلمات خطا و با تعبیر «تقول»، «يقال» و «يجوز»، به کلمات فصیح اشاره مینماید<ref>ر.ک: حکیم، عبدالنبی حسن، ص263</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# | #[[:noormags:1737211|حکیم، عبدالنبی حسن، «مسائل (قل و لا تقل) في كتاب (الفصيح) لأبيعباس ثعلب – دراسة لغوية»، آداب الرافدين، سال 1441- شماره 79، 32 صفحه - از 263 تا 294]]. | ||
#[[:noormags:425675|عبدالکریم، عوفی، «الفصحيح و شروحه (معرفی و نقد)»، المورد، سال 2005، جلد 32- شماره 1، صفحه 117 تا 133]]. | |||
#[[:noormags:89872|غفرانی، عبدالله، «در آستانه تحقیق و نشر: نظم الفصيح، اثری ارزشمند در زبانپژوهی تازی»، آینه میراث بهار، 1380- شماره 12، صفحه 91 تا 92]]. | |||
# قربانی زرین، باقر، «دانشنامه جهان اسلام»، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، 1384. | # قربانی زرین، باقر، «دانشنامه جهان اسلام»، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، 1384. | ||
| خط ۷۱: | خط ۶۹: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[شرح الفصیح لثعلب]] | |||
[[رده: | [[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||